第251章 惊世骇俗的悼词（2 / 2）

棺椁上、

……

斑驳的光影透出神圣的气氛。

神父的声音低沉而有力，在四周回荡，每个字都充满了威严。

《圣经》祭奠死者，

同时也表达了对死者家属的慰问和祝福。

人们的脸上都写满了哀思。

不知过去多久，

“阿门。”

神父在胸前画了个十字，随后退下诵经台。

然后，法郎士走上去，开始阅读悼词：

——

我们与其为他悲伤，还不如向他那光辉的精神致敬。

这种精神将永垂不朽，像火炬一样，照亮青年一代跟随他前进。

……

让我们嫉妒他，因为他那伟大的人格为他赢得了最可骄傲的命运。

他，是人类的良心！

——

这句“人类的良心”一出，现场全都陷入了安静。

紧接着，热烈的掌声响了起来，

一浪高过一浪！

最后，甚至变得震耳欲聋。

这种气氛本应与“葬礼”一词格格不入，所以引得外面的市民踮起脚，好奇地看着这边的情况。

只可惜距离有些远，看不清。

法郎士心中感慨，

陆教授确实是非凡之人，以这句“人类的良心”为左拉定性，无疑是极高的褒奖。

在祂的国，左拉必然欣慰。

法郎士看向了陆时，

“陆教授。”

陆时：？？？

没想到参加葬礼还要被点名，有些疑惑地问：“法郎士先生，有什么问题吗？”

法郎士侧身，做了一个恭请的动作，

“请你上来说两句。”

“啊这……”

陆时有点儿头晕，问道：“法郎士先生，西方的葬礼没有流程么？”

法郎士回答道：“当然是有流程的。但是……”

他深深地吸了一口气，

“今天的葬礼本就不合流程。因为一般情况下，在神父念完悼词、做完祈祷后，棺椁就该送入地下室了。可你也看到了，我演讲完，之后还有德雷福斯先生要演讲。所以，这场葬礼没有明确流程。”

陆时无语，

“可是……”

他十分郁闷地左右看看。

结果，

“陆教授，你就讲几句吧。左拉先生生前相当敬佩你。”

“你能写出《狩猎》，为的不就是让左拉先生能够享受平静的葬礼吗？现在，你做到了，应该说说感受。”

“陆教授，大家都在等着你啊。”

……

所有人都催陆时上去说几句。

庞加莱欣慰地笑，

“陆教授，你若愿意聊聊自己现在的感受，左拉先生定然会开心。”

说着，轻轻推了陆时一把。

陆时没辙，

“既然如此，那好吧……”

他走了上去，随后，看向远方，

众人的目光随着他一起看过去，发现那里隐约可见奥斯卡·王尔德的墓碑。

有人下意识地吟诵：

“

‘卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭。’

”

这正是《回答》中最前面的两句，

也是最经典的两句。

陆时轻声道：“亲爱的朋友们，其实我与左拉先生从未见过面。我不知他的形貌，生平亦知之甚少。所以，坦白讲，我站在这里的心情是无比忐忑的。”

罗兰轻笑，

“陆教授谦虚了。你以《狩猎》为左拉先生辩护，只此一条，便可说是亲密无间的挚友了。”

其他人都不由得点头。

见众人如此，陆时也难免心怀激荡。

他看着左拉的棺椁，

“他是一匹被钉入马刺的马。”

马刺，一种较短的尖状物或者带刺的轮，

一般来讲，马刺连在骑马者的靴子后根处，用来刺激马儿快跑。

众人不由得面面相觑，

陆时说左拉是马？

这应该是一种赞扬，因为马象征着牺牲和胜利。

甚至在西方的童话故事中，王子总是骑着马出现，给人一种自由奔放、精力旺盛的感觉。

如果某人具有这些性格，那么他一定是引人注目的。

可是，

“被钉入马刺的马”，这听着就有那么一丝丝不吉利了。

众人看向陆时。

陆时说道：“他是一匹被钉入马刺的马。他拼命嘶鸣，叫了几十年，终于把人类叫醒。”

瞬间，现场陷入了绝对的安静。

“……”

“……”

“……”

没有人说话。

他们都在咀嚼着这句话，

马，

以及马刺。

在西方，马刺是骑士精神的象征，卑劣的人不配使用马刺。

许多文学作品在描写漂亮男子，尤其是军人，时总少不了对马刺的描写，

《唐吉坷德》和《罗宾汉》自不必说，

他们讲的就是骑士精神。

而在一些爱情小说中，

例如，

《巴黎圣母院》，艾丝美拉达以想听弗比斯身上的马刺响来表现相思和爱慕；

《包法利夫人》写老包法利年轻时“身上的马刺叮当作响”。

可陆时说左拉，“他是一匹被钉入马刺的马”，

显然，这是对传统进行了颠倒，马刺成了不好的象征。

众人恍然，

左拉所做的，不就是反封建、反保守吗？

而后面那一句，“他拼命嘶鸣，叫了几十年，终于把人类叫醒”，更是无比传神。

大家一齐看向公墓外。

透过栅栏的缝隙，仍能看到自愿前来缅怀左拉的市民，

尽管看不清他们脸上的表情，却不难想象，一定满是悲恸。

陆时沉吟，

“各位，我想问一句，左拉先生成功了吗？”

一时间，沉默笼罩了周围。

忽然，有人说道：“他成功了。”

循声望去，发现说话的人是德雷福斯，那个因左拉抗争而得以获得公正的德雷福斯案的主角。

他的眼睛已经满含泪水，

“他成功了。”

陆时心情有些复杂。

历史总是充满了各种冷笑话和回旋镖。

因为德雷福斯案，西奥多·赫茨尔受其影响，催生了其族裔的复国主义，并在接下来的半个世纪愈演愈烈，导演无数血案，甚至流毒至今，撕扯着人类社会的文明底线。

但是，这不能怨左拉，

他的事业是正义的，且抗争取得了不可争辩的战果。

陆时点头，

“是的，左拉先生成功了。”

其余人重复：“左拉先生成功了。”

陆时缓缓走了下来。

庞加莱露出笑容，说道：“陆教授，你为左拉先生准备的悼词，可谓惊世骇俗、空前绝后。”

说完，他忍不住重复：

“

‘他是一匹被钉入马刺的马。他拼命嘶鸣，叫了几十年，终于把人类叫醒。’

”

这句话实在是太有冲击力了。

陆时摆摆手，

“并不是我的功劳，而是左拉先生自己。”

庞加莱道：“我明白。但是嘛……”

他不由得环视一圈，

周边，林立的墓碑和纪念碑在诉说着它们主人的故事。

庞加莱低声道：“或许，该为左拉先生树一个雕塑。内容是一只奔放自由的马，即使被马刺所伤，依然昂扬积极。”

陆时听得一阵无语，

他想到了自己在法兰西学院里的半身像，

还有那首关于数学的诗，

——

你的眼睛会欺骗你；

你的感觉会欺骗你；

你的经验会欺骗你；

但数学不会，

不会，就是不会！

——

碑文是这首诗就够离谱的了，

更离谱的是，甚至还将它翻译成了“知之为知之，不知为不知，是知也”，一并刻在碑文中。

后世的学者赴法访问，

或者，留学生们在巴黎求学，

看到这首诗，他们会怎么想陆时？

陆时忍不住吐槽：“你们这帮法国人也不知道是怎么回事，这么喜欢树雕塑。”

庞加莱问：“有什么不好？”

陆时撇撇嘴，

“没有，当我没说。”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢