第一百六十三章 吉林阿飘楼（2 / 2）

或许是他培育的这种魔物不容天地，有伤天和，多年前在他尝试融合恶鬼和邪蛊时受到二者魔物融合反噬，当场死亡。

而这一切对于当时面对那个房间中鬼异气氛的我们来说，犹如当头被人泼了一盆冷水般感到了深深惊恐，虽然当时的我们四人都是从小就受马克思思想教育熏陶，坚心贯彻无神论思想，当时虽然心里都有些畏惧，却也没有把房间中的事物与神神鬼鬼联系到一起。

直到离开大厦后，我们四人同时出现了高烧不退，精神萎靡就医无效还察觉了其中的蹊跷诡异！

后来有当地老人得知我们四人进入过锦蝶大厦，才道出了我们四人或许是因为招惹了不干净的阴煞鬼气后导致邪气入体产生的副作用。

不过这一切对于我们这几个不信鬼神的年轻人来说没有一点说服力，并不以为然的拒绝了那位老人的好意提议劝说！

令我们都没有想到的是，可怕的事情在我们离开大厦的第二天还是发生了。

那是和我们一起进入锦蝶大厦一个叫做曾欣女孩，不知是因为高烧不退，还是其他一些我们不知道的恐怖原因，最终导致曾欣莫名其妙的死亡了！

待到我们三人发现她死亡时，早已是日上三竿，曾欣也早已死去多时了。

得知这个噩耗的我们，连忙找到了之前提醒过我们的那位老人寻求帮助，那个老人，也是出了名的热心肠，在得知那个叫曾欣女孩死亡后，立即带着我们三人找到了当地一个有名晓通阴阳的“问米神婆”。

“问米”这是一种人类世界类似茅山道士，出马仙阴阳先生类的职业。

“问米”同样是一个极为神秘的职业。

在中国农村颇为盛行。民间传闻，乃是将亡故之灵与家人配合而施展的术法。在很多农村地区，都有着“神婆”，他们十分神秘，农民不管是治病还是驱邪，都会寻求“神婆”帮助。

“神婆”这一奇特的职业，在传闻中是可以沟通天地神鬼的存在，相当于古代的巫师、祭师等。她们有种特别的天赋，可以修习类似于道教术法之类的东西。

通过这种术法可以把亡故之后去了阴间的“鬼魂”带到阳间，附身在自己身上，和亡灵的亲友对话。因为施展此术法或是仪式之时，都会在旁边摆放一碗白米，因此在民间便叫做“问米”。

相传，“问米”在几千年前便已有。但是不叫“问米”，而是叫“问觋”。

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