第一百一十七章 游大江（1 / 2）

周世安到迎仙阁几次，守在迎仙阁外供姜源使唤的宫女每次都是说同样的话：上次姑娘外出，一直没回……

这次已经是第五次了，九天来了五次，比上朝都勤，周世安来此并无要事，只是突然想起，相传上古帝王皆是高寿，在那样一个各种环境落后食物匮乏的时代都能过轻松活百岁，肯定有着延年益寿之法，他就是向姜源请教长寿法的，每个人都不想死都想多活几十年，作为帝王更是如此，他还年轻，才五十多岁，身体就已经垮了，可是皇朝事业蒸蒸日上，如果在给他生龙活虎的二十年，不，十年！只要十年，他就能灭南楚、收西羌、合妖族、平北夷、甚至能剿灭魔族，开创恒古未有的千古伟业……

此时的姜源却在千里之外的大江之上，这里是大江上最有名的连绵五峡，最上一峡雄伟险峻，端入口处，两岸断崖壁立，相距不足五十丈，形如门户，名夔门，称为夔关峡。

第二峡名西棠峡，以幽深秀丽着称。整个峡区奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，是五峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意，可以说处处有景，景景相连，是着名的景中景，奇中奇。

第三峡名曲陵峡是五峡中最长、以滩多水急闻名的山峡，整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成，峡中有峡，大峡套小峡；滩中有滩，大滩含小滩，形成了一环套一环，一滩连一滩的特别景观。

第四峡因两岸峡壁多垂直百仞，且最窄处只有不足二十丈，江水争流水势汹涌怒奔，声传数里，也称怒江关，并且这里有蜿蜒万里大江上唯一的一座吊索桥，因桥下水流气势的影响，吊索桥上常年强风裹吹，一般人也不敢轻易上桥经过。

第五峡是整条大江最壮阔的，准确来说它不能成为峡，应该称作湖，水面长百二十里，最宽处达五十余里，大江之水在此水流变得平缓，湖面分布大小岛屿七百余，出奇的是岛上树木尽是花属，一年四季均有花开，而且在远处山巅看这里，天气晴好的状态下能看到岛屿在湖面上组成的图案就是盛开的花朵，又因湖面两岸四端有四座被称为仙女、秀姑、巫山、燕来如同天神的山峰，所以便把这里称为千岛花峡。

姜源在这里已经三天了，上古时期水神统御天下水脉，作为水神康回之女，姜源自然跟随父亲康回游历过众多江河湖泊，在她的记忆里，大江没有如今的温顺雄奇，更多的是狰狞之态，不然大江之上也不可能有那么多大妖，相柳就是大江中孕育的大妖，姜源不知道的是如今大江的格局是大禹治水时劈山凿石疏通河道，经后世滔滔江水侵蚀所形成，姜源沿大江溯流而上，别说还真被她发现了不少水妖，只是多数都是低级开启灵智的水物，只有一只活了五百年的乌龟刚能幻化人形，但是并不能变成人的样貌，在水中姜源就一路上骑在磨盘大的乌龟逆流而上。

大江是南方重要交通系统，货船客船络绎不绝，姜源施了水族隐身术“随波逐流”，也不用担心自己一人一龟的行为被人发现。

姜源是水神之后，不出意外水神康回之后的水神之位肯定是她姜源，而她也会是开天辟地之后继女娲娘娘、后土娘娘之后的第三位女性正神，康回对女儿也是寄予厚望，带着姜源几乎走遍了天下水域，姜源对大江的印象和记忆是最深的，因为大江孕育了共工麾下最强战将相柳和最忠心的蜉蝣。

在辅国公的介绍下，姜源大概了解了自己被封印之后的事情。

水神康回撞不周山身亡后，在共工部族的发展壮大中立下无数功劳，辅佐政务的蜉蝣因是一介治世文臣，不擅兵事，自杀殉主，因对颛顼的怨气无法消散，所以逐渐演化成诅咒。相柳在康回死后收拢共工部族残部南迁继续对抗颛顼的统治，在尧帝时期形成气候，利用水族特性布下常年阴雨，在尧帝晚期终于造成了遍布天下的洪水，后来尧帝谴鲧治水，鲧治水九年无功，尧帝流放鲧于羽，并派祝融氏诛杀鲧于羽山之巅，鲧死后尸身没有腐烂，反而从他的肚子里孕育出了后世大夏的开国之君。尧帝去世后舜帝继任天下共主，舜治水无果，任命鲧的儿子禹治水，大禹用疏通和堵导的方法将洪水分流向东最终流入大海，相柳虽然是战力强横的神将，麾下也有支无祁这样的水妖大将，可终归是天命所归，加之他已年老体衰，最终被禹诛杀，上古时期最后一位大神相柳就成了大禹开始人王传承的垫脚石。

之所以说相柳是上古最后一位大神，是因为颛顼时最为活跃的水神共工氏和火神祝融氏之战后，共工氏只剩相柳苦苦支撑南下避祸，祝融氏一家独大，到了尧帝时尚有祝融氏的记载，可是到了舜帝时，祝融氏已经几乎消失在史料记载上，神族彻底没落，原本水族是最容易孕育出大妖而晋升为神将的神族，因能赐予神位的正神共工断了传承，所以水族自相柳之后尽是大妖，而大禹治水期间因治水之名行天命之举斩杀不少各族神裔，人族自此从神族手中接过统治天下的权利。人间再无至高无上的真神，神族后裔成为帝王治下子民。

姜源南下原本是要去衡山剑门拜访，辅国公说过，史书都是统治者所写，很多历史事件都不会记录在史，而且政权更迭有许多史官的记录和手稿都散落丢失，流传下来的并不全，只有剑门是天下传承唯一没有中断的门派，剑典秘闻记录诸多不为史书记录的历史事件，剑门也许对她有所帮助，姜源在巩固神源之后第一个目标就是去剑门，而且据说剑门有上古神兽守护，姜源知道当年黄帝命祝融氏在衡山镇守南方，把随奉的毕方鸟一并谴去了剑门，作为衡山的守护神兽，因为祝融要经常北上，所以剑门立门初期人丁稀少，祝融又常年不在衡山，更多的时候是毕方鸟在镇守衡山，焚灭南方邪祟。

姜源当年曾随父亲康回在湘水遇到毕方鸟，水火本就不容，毕方鸟虽然有灵智，可也只是一头灵智不全的年幼神兽，成年神兽实力和大神相当，以毕方鸟这类火烈神兽又怎么可能任人驱使，也不知当年黄帝从哪里得到的毕方鸟幼苗。

毕方鸟和康回在湘水畔大打出手，终因毕方鸟实力不足败于大神康回之手，毕方鸟落于湘水中是姜源从水中把它救出，不顾父亲康回阻止执意救治，康回并不插手，他的态度是毕方鸟是火神一脉，水火不容，毕方鸟是神兽，等成年之后就拥有大神实力，火族实力大增，对水族共工氏是最大的威胁。

姜源每天在康回的唠叨下固执的救治照顾重伤的毕方鸟，康回一百个不愿意也不能在女儿面前出手杀了毕方鸟，毕方鸟也不愧是神兽，几乎毙命的重伤竟然在姜源的照顾下不足一月就能飞行翱翔自己觅食。

水火不容是天性，毕竟毕方鸟是神兽，也懂得救命之恩，毕方鸟在姜源边徘徊，长长的脖颈依偎着姜源良久不愿离开，姜源和父亲康回为了照顾毕方鸟已经耽误了一个多月的时间，也必须要走了，最后毕方鸟陪着姜源父女两人走遍了湘水才各自分开。

辅国公说剑门神兽仍在，只是从来没有见过，姜源也不知道毕方鸟的寿命有多久，按辅国公的推断来说，并没有第二个毕方鸟的出现和记录，也不存在剑门的毕方鸟有后代，因剑门是火神镇守之地，如果有神兽那么也只有火属性的神兽，朱雀是天之四灵神兽之一，肯定不会屈于人间，凤凰是创世神兽，地位之高，以上古大神的资格都只能以晚辈自居，人间难留，三足金乌是太阳之精不会落于人间，火麒麟是神农炎帝坐骑，也只有神农氏炎帝的身份地位才能驾驭火麒麟，炎帝传承九代五百三十年，火麒麟也在炎帝传承断绝后失踪，相传是年老而亡，还有传言是火麒麟在炎帝黄帝大战时阵亡，说法不一，但是可以肯定剑门的神兽应该还是毕方鸟。

姜源就是为了见一下在这个世上唯一还在的朋友，却不想在南下的路上被大江的美景所恋，南下途中虽有不少风景圣地，但是那些名山大川对水族明显没有什么吸引力，姜源也只是走马观花，到了千岛花峡因为是宽阔水面，水流平缓为这只活了超过五百年的乌龟提供了适宜的生活环境，姜源印象中这一代曾生活着共工部族演氏部落，就入水寻找演氏留下的生活痕迹，不想却遇到了觅食的大龟，就抓来当了坐骑。

大龟对姜源散发出水族的神祗气息是血脉上的本能臣服，大龟是属于自然野生，为了生存也很少和大江上的其它水族物种交流，对神族这些自然不知道，在和姜源的闲谈中才了解一些，姜源本想从大龟口中了解大江上的情况，奈何大龟只在千岛花峡的范围活动，而千岛花峡因为水面平静没有大风浪，自古以来就渔猎兴旺，很少有水族能成气候，大龟又不与外界接触，对大江的事情还真知之甚少，也就千岛花峡如数家珍，大龟出了千岛花峡比姜源还要好奇，现在有姜源这么一个大靠山，它哪里还唯唯诺诺，更像个没见过世面的主。

“大神，你就收了我吧，跟着你比在峡里困着强太多了，我能鞍前马后伺候着……”

“你跟着我也没什么好处，在陆地上也不适合你，你修为这么低，连人形都变不彻底，肯定会被当成妖怪，真不如在大江里逍遥自在，你既然害怕大江里其它修为高的水物欺负，我给你留一道神族气息，只要是水族都会对我们共工神族气息敬畏，你也得在大江逍遥快活了，算是对你驼我的赏赐，好好修炼，你们龟族寿命长，资质再差长年累月修行说不定哪天就成气候了……”