第127章 特别篇：交界地的死亡观（1 / 2）

接着上一章提到的一些东西，顺藤摸瓜，我想简单跟大家谈谈交界地中的死亡观念，也是方便于大家理解老头环的剧情，毕竟宫崎老贼的游戏一直是游戏机制服务于世界观的。

刚刚好今晚我在看NbA的交易截止日消息，估计要熬个通宵，幻兽帕鲁又没人陪我玩，我就跑来加更一章，也算是消磨时间了。

先从大的方面说，交界地的死亡观并非是由一些古老文明的死亡引申而来，设定上更加倾向于神秘学，当然还有一点神话色彩。

首先要提到的，就是神秘学炼金术中的一个重要概念——三重死亡。

提出这个概念的人是文艺复兴时期的炼金术师——冯·霍恩海姆·帕拉塞尔苏斯，想必经常玩AcG游戏的人对这个名字并不陌生。

所谓“三重死亡”，是霍恩海姆认为，一种生命是由肉体、精神以及灵魂这三种元素构成，单方面元素的死亡并不会让一个生命彻底死亡。

霍恩海姆提出这个观念其实就是为了达成炼金术三大最终成就——奇美拉、何蒙库鲁兹以及哲人石，即合成兽、瓶中小人以及贤者之石。

对应到游戏里，其实就反映在神人或是半神的死亡，代表的就有菈妮和葛德文。

菈妮是用死亡卢恩杀死了自己的身体，并将灵魂附着在人偶的身上，而葛德文是被死亡卢恩杀死了灵魂，尸体变成了死王子。

而在交界地，普通生命最常见的死亡方式，就是“归树”，前提是获得了黄金树的赐福，或者是得到了统治者的赏识。

{“失乡骑士”奥雷格：

寄宿着灵魂的骨灰。能召唤“失乡骑士”奥雷格的灵魂。

过去以风暴王的双翼之一闻名，而后被赐福王选出，狩猎了无数叛徒。因此受得赏赐，能以英雄的身份归树。}

所谓的归树，其实就是复活，不过复活的是肉体，灵魂在归树过程中并没有死亡，肉体则是大部分被埋葬在地下墓地里，成为了黄金树遍布交界地的树根的养料。

这是归属黄金树势力的最常见的死亡方式。

但是别的势力却不一样，那么还能提到的其中一个势力，就是祖灵，祂并没有出现在我的小说之中，是因为他并不关联重要剧情，或者说存在被砍掉的分支，总之我没有提到祂，但是谈到死亡观，那就一定绕不开祂。

相信大家在探索希芙拉河的时候肯定被祖灵之民的狙神虐的很惨，而他们一族信奉的神只祖灵，可以说是交界地为数不多的本地神，按克苏鲁神话的说法叫旧神。

没错啊，黄金树势力的顶点无上意志绝对是个外神。

谈回祖灵，祂的形象是一头鹿，而在诸多的神话故事里，形象与祂最接近的神只就是凯尔特神话中的主神科尔努诺斯。

一般认为祂掌管狩猎、生育、动物、植物、荒野等，并具有支配冥界的力量。形象为“鹿首人身”或“长着雄鹿角的健壮男性”，一手持环、一手持蛇，多与蛇、鹿、狼、熊等野兽一起出现。

而我们之前提到过，无论希芙拉河还是安塞尔河，从名字上都被赋予了美好的意象，精灵的概念最早也是出自凯尔特神话的“万物有灵”。

而在我们跟祖灵作战的时候，每当祂想要瞬移时，地上总是会出现一些动物的虚影，下一刻祂便瞬移到那个虚影之上并取而代之。

而在祂也会释放出大量动物的灵魂，并从它们身上汲取力量，为自己提供新的动力，这也很符合神话里科尔努诺斯的设定，就是让灵魂永世不灭，而死亡中萌发生命。