第一人称视角（2 / 2）

陆时有点儿懵，

“那是为什么啊？”

夏目漱石不好意思地一笑，

“我就是想看看吾辈洗澡时的样子嘛~记录下来，将来说不定有用。我甚至想过一个场景，吾辈贪嘴，舔了主人家的酒碟子，然后掉进水缸里什么的。”

艹！

《我是猫》里的吾辈不就是这么没的吗？

上一秒，苦沙弥、迷亭、东风、独仙等人还在聊着寒月的婚事、聊着关于女人的话题；

下一秒，猫咪就溺死在了水缸里。

非常像网文的烂尾。

不过，《我是猫》原本完结得很仓促，有一个说法是因为夏目漱石在连载期间受到了攻讦。

滕代素人在《猫文士气炎录》中批评夏目漱石：

要么对世界文学不够了解，不知道百年之前已经有《公猫摩尔之人生观》这样的作品，《公猫摩尔之人生观》用的就是猫的

要么就是无比傲慢，明知前人有类似作品，却不在自己的小说里提上一笔。

明面上，这是文学批评，

实则是抄袭指控。

文人相轻，

古今中外皆然。

（日本炎上的传统果然很早。）

但如果《我是猫》能在英国成书，大概不会有那种腌臜事，书中的吾辈也不会在水缸里溺死，善莫大焉。

陆时沉吟道：“夏目，你为什么想要以猫为主角？”

夏目漱石纠正道：“嗯……不能算是主角，而是以猫为

陆时说：“那其次呢？”

夏目漱石继续：

“其次，陆，你可曾听过俳谐？”

陆时不由得哈哈大笑道：“夏目啊，你不会觉得俳谐是你们日本的吧？”

夏目漱石微微尴尬，

俳谐诗，又称俳体诗、谐趣诗、诙谐诗等，是内容以诙谐幽默、或讽刺嘲谑为主的诗歌。

这类诗歌体裁遍及诗词、曲、民歌，风格上通俗易懂，晓畅明白，约分为幽默诙谐诗、打油诗以及部分杂体诗。

当然，俳谐是从中国传入日本的。

夏目漱石深入地研究过汉学，自称汉学家，自然知道这一事实，

他坦诚道：“我知道，俳谐在周朝就已经出现了。只不过，陆，在你们清朝，俳谐不是不受待见吗？”

老爷们确实不待见俳谐，

但民间不一样。

可是，封建时代，任何官方不待见的东西，往往都会自然而然地走向式微，

而日本作为俳谐的继承者，反而成了“正统。”

陆时叹口气，

“罢了。我只是想说，我还是知道俳谐的。”

夏目漱石继续道：“之前我读了很多英文著作，后来又因为你，我接触了萧先生的戏剧，以及你的《是！首相》，感觉可以将俳谐文学和欧洲的讽刺文学结合起来。”

陆时了然，

“如果是这样选择，最后的成文一定兼具风趣幽默和辛辣讽刺两个特点。这么看来，选择以猫为

尽管穿越前的陆时很了解《我是猫》，但对夏目漱石在创作时的种种思量却不可能知道，

如今倒是一清二楚了，

也算一桩美谈。

夏目漱石说：“只是没想到吾辈那么难搞，都不愿意洗澡的。”

话题竟然又绕了回去。

陆时无语，

“咱就是说，有没有别的办法？听你刚才的口气，不知道的人还以为你是薛定……额……还以为你是虐猫狂人呢~”

正说着，外面传来马车夫的敲门声：

咚咚——

陆时掀开车窗帘，

“怎么了？”

马车夫为难道：“两位先生，实在不好意思，前面怕是走不动了。”

他指指干道的方向。

只见兰心大戏院的门口挤成了一坨，满是攒动的人头。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢