第60章 凡人、仙人、圣人的认知逻辑之别（2 / 2）

不过，这也是没办法的事。

谁能保持本心和自我立场的同时不断拓宽视角呢？只有先天便是“绝对正义”的人才能做到这一点。

我错了我就改，我站错队了我就道歉认错再站回来。

我的立场永远是绝对正义的立场，无论有没有人站在我这边，无论有多少人站在我的对立面，我都永远坚持正义。

这种人出现的条件很苛刻，首先就是要有假心境，还得是假圣人心境，还要毫不动摇地将这个圣人心境才能理解的认知当做自己的核心理念。

通常来说，只有圣人才知道“绝对正义”的定义，除此之外就只有假圣人心境可以通过本能判断出什么是绝对正义。

仙人如果能悟透、认识到什么是绝对正义，那成为圣人就只是时间问题了。

因为绝对正义的推演过程，本就是对无穷视角做的一个压缩整合。

都已经得到正确答案的压缩包了，那么得到答案也就是解压快慢的时间问题了，不是吗？

所以说，心境达到第四境只是超凡脱俗之路的开始，还远远没有达到尽头。

钟灵用凡人的思维来认知仙人境界，导致她出现了重大误判，将初入仙人境还没有掌握仙人思维逻辑的自己当成了仙人巅峰。

所以她完全忽视了可能存在的社会伦理道德问题。

在超凡脱俗的心境下，不会残留对社会伦理道德的认同，因此这也就不是个问题。

可问题是，她还没有真的拥有超凡脱俗的心境。

直到她正式面对这个问题的时候，她才突然发现，自己还是在意社会伦理道德因素的。

王遥也是发现了钟灵的异常之后，才与钟灵同时察觉了这一点，所以他才觉得不妙。

他已经给钟灵留下了选择的空间，可是钟灵当时没有任何表示。

他们两人将面分装的时候，王遥没有借机调戏钟灵，也没有善意提醒钟灵，这种“不寻常”的沉默就是王遥给钟灵留下的选择空间。

调戏就是预设钟灵已经超凡脱俗的前提，提醒就是预设钟灵没有超凡脱俗的前提。

在四种可能的情况中，只有一种是好结果，其他都是坏结果，所以王遥不会选择以任何方式直接提醒或侧面提醒。

就算一定要选，那也只能选择调戏，但那也只有百分之五十的概率能够迎来好结果。

调戏钟灵，钟灵超凡脱俗。其乐融融，好结果。

调戏钟灵，钟灵没有超凡脱俗。当着外人面让钟灵害羞，不了解钟灵，坏结果。

提醒钟灵，钟灵超凡脱俗。不了解钟灵，坏结果。

提醒钟灵，钟灵没有超凡脱俗。了解钟灵，但是当着外人面让钟灵害羞，坏结果。

如果没有成梨花和华丰的存在，王遥肯定选择调戏钟灵，而不是沉默。

因为此时调戏钟灵必然是好结果。

毕竟他们两人要是不存在，主厨房也就不会构成“公共关系”。在私下里，就算王遥说了让钟灵的害羞的话，钟灵也不会觉得尴尬，而是会借机完善逻辑。

但是现在说这些都没用了，因为钟灵的思维盲区，导致现在两人面临一个尴尬的局面。

这个尴尬的局面可不是小事，而是直接影响双方情感关系的大事。

这跟上面的是否四择不一样，虽然这个局面看起来也是是否四择，但是在掺杂了情感问题之后，这个局面远远没有看上去那么简单。

王遥默认，钟灵默认。

王遥默认，钟灵反对。

王遥反对，钟灵默认。

王遥反对，钟灵反对。

从数学角度来说还是四种情况，第一种跟第四种是两人达成一致，其余两种是两人没有达成一致。

但是情感问题真的有这么简单吗？只要把情感因素代入进去就会发现，以上的部分情况根本不可能存在。

就比如第三种，王遥作为一个男士已经表示“我们应该再去拿两个碗，因为我们关系还不够亲密，没有到男女朋友的地步”。

此时钟灵要多喜欢王遥才能阻止他，默认两人一起吃就行。

刚见面一个上午，女方在男方想要保持距离的情况下还要强行以恋人的方式与对方一起吃饭，这是正常女生能做出来的事吗？

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