第33章 何为完美世界（1 / 2）

但就如之前王遥所说的那般。

对圣人来说，生与死的判定与凡人不同。只要圣人所行的道路没被人遗忘，他对世人的影响还在，那他就不算是“死”。

可仁民会长所行的道路究竟是什么？真的跟他推测的一样，是在珷王体制的基础上继续细化、解构、分离，将人类区分为了善恶两部分，以善制（治）恶吗？

王遥想到这里突然对这次的面宗之行又多了几分兴趣。

“你确定这里是做面的？为什么我一点面的香味都没闻到。”

钟灵虽然跟着王遥继续走进了主院，但是她略微扫了一眼周围的环境，便感觉这里完全不像一个餐馆，反而更像是某个富商、财主极尽奢华的私宅。

“你看，这就是你见识少了。虽然我也不知道为什么，但是面宗处处都有阵法，你难道没有发现吗？”

“外面的院墙肯定是有阵法覆盖，否则那么长的院墙绝对不可能一直光洁如新。不过其他地方的阵法我倒是没看出来，因为我没学过沟通天地之力的技巧，所以无法直接感应到阵法的存在。”

就算王遥说这里处处都是阵法，钟灵还是不理解为什么王遥认为这里是做面的面馆。

面馆跟阵法有关系吗？难道最顶尖的面馆必须要用阵法才能做出来最美味的面？

就在钟灵胡思乱想的时候，王遥终于开口为她解惑了。

“进到面馆里面还闻不到面的香气，那就说明他们的厨房和餐厅都有阵法屏蔽内外气味，或者各个房间设置有过滤、中和气味的阵法。”

“真的是这样吗？你确定？”

钟灵露出一脸怀疑的表情，但是在王遥看来，她瘪着嘴微微蹙眉的样子十分可爱。

她还是不太相信王遥的说辞。

一个有着屏蔽气味阵法或者过滤气味阵法的面馆，位置设立在富丽堂皇的地主宅邸之中。

这种情节应该只有在做梦的时候才会梦到吧。

不对，就算是做梦应该也不会梦到这种离谱设定。

梦里只是人物行为逻辑混乱、场景之间过度没有逻辑，对于现实中存在的场景应该不会存在这么大尺度的改变。

就算王遥是圣人，且一脸认真地说这里面是家面馆，这周围的环境看起来也没有任何说服力啊。

“信我啦，快走吧。”

就算王遥不说这句话，不催促钟灵，钟灵也没有打算停下来。

反正是约会，就算吃不到午饭也可以当成是在逛街，少吃几顿饭对已经成为仙人的她来说是无所谓的事。

而且这种“探险”她也挺喜欢的。

如果她还是第三境宗师，问道宗主钟灵，那她的一举一动都要符合程序规范。探访街边小店的话倒是无所谓，但是如果是像这种对不知名势力的“探险”，那就是绝对禁止的事项了。

要么乔装打扮、暗中潜入，做到神不知鬼不觉，让人得不到证据、抓不住把柄；要么就只能提前预约，跟对方沟通好才能进来参观、考察。

权力意味着责任。

随着文明层次提高，权力越大，权力者背负的枷锁也就越多，这是必然的结果。

王遥之前感叹过四象世界的【文明层次】要高于他出身的地球，这并非无凭无据、空穴来风的说法。

文明层次与科技层次有非常大的关系，但并非直接受其影响。

一般而言，文明发展是这样的。

认识世界——认识真理的一部分——将其应用到实践中——生产力发展——生产关系发生变化——社会动荡——社会认知发生改变——社会道德发生改变——社会稳定后，文明层次提高——文明反思后，内部逐渐更倾向于维护秩序，通过交流来达成目的——在已有的认知基础上继续认识世界——认识更完整、更细致的真理......

对于王遥所出身的地球而言，生产力发展＝科技发展+人口发展。且科技发展占比的权重还在不断增加，人口发展带来的生产力提高几乎到了已经可以忽略不计的地步（因为需求资源过饱和。资源过饱和的情况下，单位劳动力的生产力越高，所需总劳动力数量越少）。

所以在地球的认知范围内，生产力发展＝科技发展。

但是在四象世界不一样，这里主要是人口发展与平均修炼境界提高带来的生产力发展，所以这里更注重的是人本身，而不是【大道】。

关注重点的不同，就使得四象世界与地球相比更有人情味，更加尊重人，社会道德也更高。

大道不会因为权力者对大道的敬畏而改变自己一如既往的状态，但是凡人会因为权力者对凡人的敬畏而改变自己的状态。

这种反馈一旦形成，就成为了一道枷锁，一种限制，笼罩在了文明中所有人的身上。