第59章 经典咏流传3（2 / 2）

人间一股英雄气

在驰骋纵横”

古筝的最后一个音调落下后，班行远站起来向观众们鞠躬。观众和嘉宾们都起来鼓掌。

徐老师先做了点评：“这是我听过的最好的历史咏叹歌曲。曲调悲凉沧桑、婉转深沉，但又哀而不伤，总体的基调充满了积极和进取……”说完后又伸出大拇指对班行远说：“院士的古筝已经是最高水平了，如果要开音乐会的话我一定会买票的。”

蒙曼从歌词的角度进行了解读：“院士写的词反用《临江仙》的意境，一前一后刚好互为呼应。如果说《临江仙》是把历史的画卷一幅幅展开，把英雄呈现在你面前，带你走进那段历史，那原始的这首歌就是在把这幅画轴一点点卷起来，把那些鲜活的人物一点点定格，变成灰白色，告诉你他们连同那个波澜壮阔的时代已经消逝了。听院士演唱的时候我脑海中显现的是诸葛亮的南阳耕读和五丈原风烛残年；是关云长的千里走单骑和败走麦城；是曹丞相的东临碣石和败走华容道……每一个人物都鲜活的出现在脑海里，然后又褪色、消逝……宝儿啊，有了这首歌你可以交差了。”

第三首歌的时候，鉴赏团的嘉宾第一次出现了不同意见。这首歌是一位在乡村支教的老师带着他的学生演唱的，改编自清代诗人袁枚非常冷门的一首小诗《苔》。演唱完在谈自己对这首诗的理解时着重强调了这首诗的励志。蒙曼和徐老师在品鉴时也给予了肯定。

该宝儿谈了，她多熟悉自己的哥哥啊，从一些不经意的小习惯已经知道哥哥要发表不同的看法。就说道：“这首诗太冷门了，我并不是很熟悉，让哥哥先说吧。”甩的一手好锅。

班行远也没在意，说道：“这位老师能从这首诗中体会到励志也是值得肯定的。但是，我们这个节目是为了更好的传播诗词经典，一个很重要的原则就是要展现诗词的本来面貌。引申是可以的，不过要立足于诗词。我觉得您对这首诗的理解有那么一点偏差。”

第一次看到这种场面的鉴赏团成员和观众们都有些吃惊，特别是蒙曼。说实话，她对这首诗也没有专门研究过，太偏了。

看到那位老师有些紧张，班行远说到：“不用紧张，就是单纯的交流，我的看法也不一定就是对的。第一点，您觉得‘白日不到处，青春恰自来’这两句里的青春基本上就是现代汉语里的青春。这种意思在古诗词里也有，但是非常少。通常情况下，青春指的是春风、春天。比如，杜子美的‘白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡’，是结伴春光同回故乡的意思。还有‘苔花如米小，也学牡丹开’您认为这是袁枚把自己比作‘苔花’，这也是有失偏颇的。”

“袁枚这个人虽然仕途不顺，早早地辞官了。但是却并不因此消沉，他不做官不是因为不能做官，更多是他不想做官。辞官后他的生活非常的精彩惬意，建起了随园，作为一个大吃货还写了着名的《随园食单》。随园老人可是两朝的诗坛领袖，地位很高的。就算是不屑于牡丹的俗媚，也不可能自比苔花。我觉得这首诗更多的是表现诗人对天道的感悟。在他看来，天道是公平的，就算是生长在阳光照不到的地方的渺小的苔花，当春天来临时也能得到春风送来的暖意，如同牡丹一样开放。至于您能从中感受到励志，也有一定道理的。我喝口水，宝儿说吧。”

班行远把锅又甩了回去。观众们看着兄妹俩互相挖坑、甩锅哈哈大笑。

都说的这么详细了，宝儿怎么能不知道哥哥要表达的是什么意思：“听了哥哥的话我也有一些感触，可能不对，还请大家见谅。《道德经》里说‘天地不仁，以万物为刍狗’意思是天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，公平的对待一切，对待万事万物就像对待刍狗一样。《周易》说‘天行健，君子以自强不息’，说的是大自然的运行刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。结合这首诗，虽然春风会无私的把温暖送到每一个地方，但是如果苔花没有激发自己的生命力，只是等待的话，也就不会如同牡丹一样开放了。我想这正是这首诗励志的地方。”

宝儿的话刚落下，现场就响起了一阵热烈的掌声，都惊叹于宝儿的博学和灵活的运用。也都知道这位老师包括自己其实对这首诗的理解不是很对。蒙曼赞赏的对宝儿竖起了大拇指，还真让她给圆回来了。

班行远接过了话题：“我和你一样都是老师，也非常重视帮助学生们塑造优秀的个人品格。但是作为一名老师更重要的传授正确的知识，所以更要严谨，不能凭借第一感觉去解读。在家里宝儿和泰熙经常问我问题，很多都是我不熟悉的，这时候我会非常谨慎，也是通过查阅资料，确保自己的认识没有错误才会给她们讲解。有时候还会因为学术的事情争论，我从来都不会给她们强加自己的观点，我们三个人都会查阅资料去说服彼此，很多时候我都是被说服的一方。非常感谢您给这首非常冷门的诗做了很好的演绎，并且拓展了这首诗的理解。而且您的经历让人敬佩，我代孩子们想你表示感谢。谢谢。”说完班行远站起来向这位支教老师鞠了一躬。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢