第2463章阿爹不得归（1 / 2）

所有人都在大汉风云涌动的过程当中，寻找着自己的定位。

就像是在北域大漠当中旳将军和兵卒……

像是原本的猎物和猎手……

还有女性。

从原始社会开始，女性就代表了生育，就意味着人口和繁衍，在战争当中掠夺女性，是从上古炎黄时期就存在的行为。

这种『掠夺』，不仅仅是在身体上，也存在于心理之中。

就像比如控制对方的种族女性思维模式，灌输大量好吃懒做的思维定式，进而通过家庭的教育影响绵延至下一代等等。

当然，在汉代，有一种针对于女性的策略，叫做『和亲』。

严格说起来，这个策略，也不仅仅是在汉代，只是能说是从汉代正式开始的。

至于汉代之前的一些情况，比如那个半月太后和某某媾和，大体上只能算是私通，并不能算是和亲。

距离陇右陇西的那一场混乱的战争，已经过去了大半年的时间。数月之前，在贾诩等人的共同努力之下，先是击破了西羌联盟，然后逼迫北宫授首，再划定居住范围，再到安置普通羌人，陇右陇西整体的秩序在发生着天翻地覆的变化。

其中，因为亲手献上了北宫头颅的阿颉刹，因为协助骠骑军规整羌人，出力甚多，被封为『护羌校尉』多得了一些金银赏赐，也得以统御北宫残留的那些部落民众。

阿颉刹此时此刻，正站在山坡之上，笑眯眯的目送一队人马沿着大道向东而去。

当烟尘消散的时候，阿颉刹脸上的笑容才慢慢的消失，最终转变成为了一种难以描述的复杂神情……

方才离开的那人，便是北宫后人……

不，现在已经没有北宫了。

当下这样的情况，不知道是应该说羌人背叛了北宫，还是说北宫伤害了羌人，反正现在对于当下的这些西羌之人来说，他们就像是急切的想要抛弃北宫的这些残留下来的记忆一样，就像是丢弃一根被啃得精光的骨头。

西羌，在经过了董卓，马腾，马超，以及北宫，在这几年的过程当中不断的征战，一次又一次的打击之下，最终使得羌人失去了所有的信心，厌战情绪空前高涨，并且将所有的罪责都推到了北宫的头上去，就像是浑然忘记了在北宫发动战争之前，他们也有一些赞成的，或是说暧昧的态度。

指责旁人永远都是最简单的，不是么？

在当下这样的激烈变动之中，羌人需要重新寻找出自己的位置。

『但愿……但愿这新的汉人将军，比那些旧的汉人将军要好一些……』阿颉刹想起往日的情形，微微叹息道，『离开羌人这个地方，或许也是娅咪最好的选择……或许……我们羌人，需要的是休养生息……』

『汉人……』

阿颉刹喃喃的低语着，仰头望天，似乎在询问苍天，声音逐渐低落，最终细不可闻，最后他转身上马，打马而去。过几天，他还要和贾诩会面，确定羌人后续的事项，据说，汉人要给羌人一座城，一座属于羌人的城，这可是北宫之前所想要却没有达成的，也不知道北宫在地下知晓了此事会怎么想？

当清晨的雾气渐渐的散去，一行人马缓缓向前。

『我要下车！』

一个声音打破了车队的沉默。

在驶向东方的车队里面，响起了一个女子的声音，然后便是一个穿着羌族服饰的身影从车上迫不及待的跳将下来，便是在两名侍女的陪同之下，急急的跑向了路边的小树林之中。

汉人吃是的什么鬼食物？

阿颉刹说是什么要提前适应汉人的饮食，吃了大量豆子的娅咪多少有些水土不服，一路上肚子咕噜噜就没有停过……

好不容易解决了肚子的问题之后，娅咪回到了车队边上，一抬头，正看见在车辆后面的跟着她自己的那匹两岁多的小红马。

小红马才两岁多，要等到三四岁的时候才能启程，原本不应该带着它前来，可是娅咪舍不得。这是她从小红马出生不久就一直养着的，实在是割舍不掉。

小红马没有上马鞍，只是上了一个笼头而已，此时正在有事没事的扯着路边的野草，然后抬起头看着娅咪，一边歪着嘴磨着草，一边噗噜噜的拉出一窜马粪……

娅咪简直要当场抓狂，要不是她知晓这不过是马的脾性而已，否则的话一定会认为这是小红马在嘲讽她！

娅咪上前，不轻不重的拍了拍小红马的脑袋，然后重新登上了车辆，随后车辆一行又是继续向前。

『汉人的食物真是难吃！』

娅咪嘀咕着，然后尽可能的让自己不去想那些场景。

娅咪是北宫弟弟哈赤纳尔的女儿。

北宫死了之后，连带着北宫的弟弟哈赤纳尔也一同死在了乱军之中。

人死了，债不能消，房子……呸，牛羊什么的，依旧是还要变成了各种各样的偿还。甚至包括北宫族内其他的女性。

娅咪甚至不止一次的看到原先那些穿着华贵的北宫族女，或是悄无声息的消失了，或是被一些粗野男子打骂欺辱。因为她们已经失去了原本高贵的身份，成为了奴隶。

奴隶。

这个熟悉又陌生的字眼。

娅咪从来没有想过这两个字眼有一天会有可能落在她的头上，令人不寒而栗。

很快的，北宫和哈赤纳尔遗留下来的族人和部落里面的牛羊，都有了新的主人。

娅咪一度也恐惧着，害怕那一天忽然有人闯进她的帐篷，然后撕扯着她的衣袍，宣布她成为了某个，或是某些人的奴隶……

直至有一天，她知道自己成为了『和亲』的人选。

当然，『和亲』这个词，也是其他人告诉她的，原先的她甚至不清楚这个词究竟是代表了什么意义。

严格来说，和亲是一个政策。

甚至对于华夏农耕中原王朝来说，有几分屈辱的味道。

自从公元前200年，汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于开始，这种生意，就开始成为了一种定式。找一个女人，号召要其家国大义，要忍辱负重，要感化安抚，然后让这些女子支援少数边疆，穷困区域……

随后王朝也觉得这办法似乎不错，反正去和亲的，肯定不是自家儿女。

这就对吧？

当然刘敬所想着，并非简简单单就这么一个意思而已。

刘邦或许是头脑发昏，亦或是什么其他的原因，使得刘邦相信自己很可以，然后便是有了『白登之围』。

而在『白登之围』之前，刘敬向刘邦进谏说匈奴有可疑的迹象，并不像是表面上看起来的那么弱小，刘邦则是觉得刘敬是在说丧气话，很不爽，就将刘敬抓捕起来，投入大牢。

白登之围是刘邦一生的耻辱，也是西汉历史上的一大耻辱。

刘邦所率大军，竟不敢与匈奴兵开战，被莫名其妙地围困在白登，最后还要靠贿赂女人，才得以灰溜溜地逃脱。

刘邦虽然侥幸从白登脱围，但匈奴人侵扰北部边境的问题仍没有解决。

刘邦对此十分忧虑，想起了刘敬来，向刘敬询问对策。

在这样的情况下，刘敬提出了绵延千年的『和亲政策』。

刘敬提出的和亲政策，主要是三个方面的内容。

第一步，建议刘邦把大公主嫁给冒顿作妻子，送他以厚礼。冒顿知道汉帝皇既送来女儿又送来厚礼，必定爱慕而把大公主立为正妻，生下的儿子也必定会被立太子。

第二步，建议刘邦经常派人拿汉朝多余的而匈奴少有的东西去匈奴抚问赠送，顺便派能言善辩的人用礼节去开导教育冒顿以及太子。