第106章 谁家夫人（三）（2 / 2）

只是当时诸侯之女、天子宗室之女也可称为公主，意为王公贵族血脉非同普通百姓。

直到汉时，武帝治朝，纳董仲舒罢黜百家独尊儒术，遂只有皇帝出生的女儿才能称之为公主，此后历朝大致相似。

然也有非是皇帝所生的，也可以被封为公主。唐时，远嫁吐蕃的文成公主、金成公主，便不是皇帝之女。

大宋一朝，自太祖陈桥兵变，黄袍加身成为天子，太祖是宽厚仁义之人，圣心仁义四海，善待君臣和后周皇帝，对自家赵氏族人更是恩宠无比。

太祖有浓浓的同宗同祖皆为同一家人之圣念，对待皇家礼仪宗人府之规，便也更亲和宽优一些。皇帝之女称为公主，诸王、宗室之女在大宋也可称为公主。

平民之家，谁家女儿，有时人们宠溺，也会称之为某某家公主，大概也就始于这个时候。

只是此有好处，也有坏处。好的是团结宗室，坏的便是如果宗室子女大聚会，有时不好区分诸女。

据言徽宗重和年间，皇宫中举行王室大宴，皇子皇女，诸王王子王女，同宗族人族子族女皆入皇宫，席间鲁阳王爱女玉元公主敬酒徽宗皇帝，徽宗皇帝以为是自己女儿，一高兴，将其亲昵置于腿上，以儿女之礼，嬉笑宴宴。

殊不知玉元公主乃贤王爱女，鲁阳王是宗室远支，在辈分上实为皇帝叔辈，玉元公主自然便是徽宗皇帝族妹子，而非皇帝爱女，置族妹于大腿上，有违人伦大礼。

更尴尬的是认错儿女，弄得儿女们也不知如何是好，父乱认儿女，这事一万个尴尬。

徽宗皇为避免再出现这样的尴尬事，便动了改自己女儿称呼的念头。

翻遍古籍，考古立制，莫不入周，诗经有载，周初时天子之女便不称为公主，而称王姬，周时天子称为王，现在天子称为帝，徽宗皇帝遂改凡是自己所生的公主皆称为帝姬，此可谓复古礼，与王姬遥遥相应。

改皇帝生出的女儿公主另专称为帝姬，王女、宗室之女仍可自称为公主，如此以来，只有皇帝生的女叫帝姬，那么以后不管在什么场合，就不会认错自己的亲生女儿们了。

帝姬实际上就是公主。

徽宗一朝，所有的公主中，论才识智慧与美貌并重，首推第一的，当然是目前在终南山上的靖云公主，可是单纯的论美貌容颜，当然首推这位福金公主了。

长公主早夭，靖云排行第二，这位赵福金排行第九，人称小九。

只是靖云爱慕侍卫王允卿，就是那位与刘琦齐名的王多智刘明理中的王多智。时至今日，二人身份相差悬殊，至今还未修成正果。

而这位赵小九则是比自己的姐姐早早享受了夫妻之乐，时至今日刚结婚满了蜜月，驸马是那当今蔡太师第五子蔡蓧。小夫妻俩日子过得甜甜蜜蜜，恩恩爱爱。

这位蔡蓧曾于去年刚考中进士，现在身为翰林院学士，徽宗近日欲建十八学士府，加之金使近日访朝，徽宗皇帝给自己的女婿布置了一大堆工作。

蔡大人是十足的上进好青年，对待皇帝老丈人交待的工作可谓尽心尽力，十足的工作狂。

这几日工作量大，蔡大人索性不回家，直接在翰林院的办公室住，堪比后人办公室里打地铺。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢