第100章 春风乍起的第五天（1 / 2）

“仁德之剑？”

倒是听过破魔之剑、除妖之剑、转生之剑、有名点的比如天生牙、从云牙、弥弥切丸、魔王的小槌、兽矛、大妖刀村正……

仁德之剑是哪柄著名武器的别称吗？

思考半天无果，高千穗玉江微微向后仰了仰，小声的问：“传闻中有这把武器吗？”

玉叶拖着长长的尾巴，盯着她的侧颜看了半晌，似笑非笑的说：“没有啊。”

“是哦。”

那就是确实没有了……

“那把剑长什么样子？”

玉江蹲下身来，挺认真的问丰月神：“如果我找到那把剑，你就自愿将神格转让给我？”

【自愿】这两个字，太重要了。

高千穗玉江不知道怎么形容自己，但是她很清楚的知道一点，她特别怕死。

因为怕死，初到十二国便定下了绝对要入仙籍的目标，最后也如她所愿达到了——但是登上王位之后，所受到的束缚确是开始的百倍还多。

十二国的王，退位必死。

高千穗玉江基本是数着日子过的，上一次谅晓找到她花了四个月，这一次，已经又是四个月过去了。

然而比起上次的期限过去了半个月了，谅晓还是没有来。

两个世界的时间流速到底是怎么兑换的她无法确定，上次是一比一，谁知道这次呢？

徇王玉江那一套，是对应着十二国的规律来的，总归三十年已过，就会有新的王者出现，而依照舜国用妖魔榨钱的一贯作风：国内若是无王，三十年富足安康无忧；五十年虽然苦些，也是可行；但六十年的界限一过，那必然全国崩盘。

如果这三个多月在那边变成了几十上百年，也许一开始尚可支撑，但到了后来，敬仰徇王的那一代人死去了，忠心徇王的臣子疲倦了，那么徇王玉江，就必然要做时代的眼泪了。

谅晓的忠心她不会怀疑，高千穗玉江就怕谅晓死不点头，而叛军发现就算打到了浮春宫，也无法让不在国内的失道徇王退位，就怕他们为了国民一咬牙，宁愿背着罪孽下手杀了麒麟。

且不说舍身木上新的麒麟几年以后怎么选了新的徇王如何，单谅晓一死，依照天纲，一年之内徇王玉江也要死。

所以在不确定时间到底是一天兑一天、一个月还是一年的情况下，高千穗玉江其实每一天都过得和最后一天一样。

谁知道会不会哪一天期限到了，她就突然暴毙了呢？

高千穗玉江为此琢磨了很久，其实就算现在接受石板的感召，继承无色之王的王剑她也不会死，因为天纲注明了：只有冬器，才能杀死仙人。

王剑再厉害，它也并不是冬器啊！

前代无色的能力能让那颗子弹穿透她的身体，是因为她回来之前，就被刺杀者捅了一匕首。

而那把匕首，是经过多重加持的冬器。

当她既是是徇王玉江又是无色之王时，说实话王剑会不会掉都是未知，就算掉了——在两个世界一个定义了【不死】，一个执行着【必死】的情况下，她到底会怎么样，还真不好说。

但那个退位之后一年必死的规则，却怎么也无法避免。

因为王权者是随时都会死的，哪怕不是威兹曼值到达了极限，只要是死了，那对石板来说，不过是需要找下一个人的信号而已。

【一年必死】的期限一到，她无端暴毙，无色之王刚好可以换人。

所以高千穗玉江在环顾了这个大世界以后，找到了另一种被法则认定了【不死】的存在。

神明。

神明哪怕犯了大错，也不过是接受一次净化，洗去污秽之后重生，本质上的存在就是【不死】的。

而作为神明，需要一颗神格。

高千穗玉江查访过许多神明，依照日本这个万物皆可为神的大环境，其实想捞到一颗神格是很简单的问题，奴良组依靠供奉或者收复，几百年间在浮世绘町供出了几百个土地神，这些土地神同样拥有神格，不过那种程度的东西……

浮春之乡长老告诉过她，如果想要成神，她根本不需要谋划，依照千岁这个名字的影响力，只要她公布了照片，让那些虚无的信仰环绕在她身上，那么只要一死，她自然就会成神。

看起来似乎是连【一年必死】的大杀器都不用怕了，但是高千穗玉江很清楚，在日本这个地方，神明到底是如何存在的。

神明，是受人祭拜的神明，力量的强大或者弱小看信徒，存在与否也要看信徒。

说到底，是悲哀的寄生在人类这个种群之上的种族。

她若是死了，信仰加身变成那样的神明，就等于把自己的力量、和力量所能带来的所有自主权，都寄托在了【信徒】这两个字上。

于是为了避免未来因为【无人信仰而消失】的神明的宿命，保留身体，保留着【|只有冬器才可以杀死】的仙人之位，又成了一种必然。

这身体带来的无穷无尽的生气正是念力的来源，而她浑厚的念力，正是用来克制【干涉】会造成的意识湮灭的主要凭依，保证了她不会发疯掉剑，安安稳稳的坐在王权者的位置上。

王权者是法则支柱的一部分，只要她还是王权者，那么除非神明亲自动手，不论是阴阳道还是神道，依照规则都只会保护王权者。

哪怕她抢夺了一颗神格，在大神无法亲自降临、也不能指示信众的前提下，出云拿她没辙的。

把三种互相牵制克制的法则集中在一起，才可以保证其中任何一种，都无法对她造成必死的影响。

高千穗玉江数来数去，低级神明的神格说实话她看不上，而且和法则牵涉的太少，能给其他两者造成的牵制也不够，但是哪怕这是个大综合世界，神明也是日本传说就有的那些，每个有名有姓有信众的神明，名字都刻在出云的神谱上，那上面的名字，基本上一个都不用想了。

天照大神若是降临在伊势神宫的当主身上来找她，高千穗玉江估计自己也就是个死了。

神格等级稍微高一些，而又并不在神谱之上的名字——在艰难的翻阅了自己的记忆之后，高千穗玉江通过儿时那个看得见妖怪的小伙伴，联想到了他未来所会遇见的两位神明。

不月和丰月。

不同于土地神单纯被称之为土地神，真正高等的神明会具有其他的能力，比如缘结神、战神，或者高千穗玉江记忆中被提到的——丰收之神和地枯之神。

她仔细的调查过了，这两位和出云没有任何联系，也许是因为在他们所属的原著中，这两位神明就是被虚构出来的，但在这个大综合的世界，单看的场一门的头抬得多高，就知道那个世界在法则中所占的比例也不会小。

调查结果如她所想，这两位神明，是可以动的——甚至动了以后，也许都不会让出云有所注意。

她的仙人之体代表了无尽的生气，气是产念力的本质，但看那两个前缀，也许会让持有者的生气归于沉寂那一边的地枯神位只能放弃，剩下的，就只有那位不知道被封印在哪里的丰月神了。