164、立心破境没那么简单（1 / 2）

铜陵郡城的上空，一正一邪两道浩瀚强大的气势，都各自延伸上百里，交相辉映，声势震天动地。

一道是烈似浓烟的白色儒家浩然正气，所到之处，亮如白昼，其间不仅有儒门经典颂唱之声、还有诸子先贤传道虚影，震慑人心的同时，又让人心生顶礼膜拜的冲动。

而另一道则是漫天遍野的血色妖魔邪祟之气，所到之处，血海滔天，其间有阴森鬼鸣令人心悸，有群魔乱舞虚影，更隐隐有数尊上古邪魔在群魔中心翻腾，像是随时要复活，祸降苍生的模样，渗人至极。

两道气息的最前端，纪衍之和红姑娘的身形，只是隐隐可以瞧见，虽看不清他们的动作，但从愈发狂暴的气势也能推导出，两人的战斗已趋近白热化，显然都到了自身的极限。

而就在两人如此激烈交锋的同时，铜陵郡东城上空约摸十里左右，一片云朵后方，三道气息沉稳内敛的身影，正静立于此。

三个人，其中两个都是须发洁白的老者，最后一个则是身形颇为臃肿的光头和尚，正分立不同的方位。

最靠前老者身形消瘦，一袭白衣胜雪，眉宇像是经精雕细琢过一般，犹如两柄直插云霄的宝剑，面容凌厉，眼神锐利，他仅仅只是站在那里，就如一炳开锋的利剑让人不敢直视。

左侧老者体型较为魁梧，穿的是一件颇为尊贵的黄色锦缎，面容刚直，眉宇间带着一股正气，看天空中血海的眼神里，明显带着一股浓浓的厌恶。

那个站在最右侧的老和尚，一袭金色袈裟，面容最为平和，此时正双手合十抬眼看天，眼神颇为宁静。

他们全都一言不发的看着天上的场景，脸上的神色也随着气势的波动而变化，好似……三人都能看到，里面的战斗情形。

“大儒之境的浩然正气，万魔辟易，镇压一尊四品森罗境妖魔，绰绰有余才对，这么长时间未见颓势，这血魔，只怕还不止四品森罗业位！”

开口说话的是老和尚，黄袍魁梧老者闻言轻轻摇了摇头道：“不一定，纪兄此战是为立心，说不定是故意留手激发血魔潜能，好体悟亚圣之道罢了！”

听到“亚圣”两个字，老和尚眼中深处划过一抹精芒，点点头道：“也有可能，冰冻三尺尚非一日之寒，大儒想要立心破境，体悟亚圣之道，就更是难如登天了，想靠一尊四品森罗境妖魔，可能性确实不大，若是能再激发一下这血魔潜能，希望自然更大。”

不同武道，儒门修行自成一脉体系，分别为修心儒子、明辨儒生、正心小儒、格物师者、致知鸿儒、造经大儒、洞明亚圣，再到最接近先贤的儒道圣人。

纪衍之是扬州白鹿书院的七大山长之首，名满天下的十三尊大儒之一，再进一步可就是儒家亚圣，是真正能站在世间绝巅的人物，若是斩一尊普通的四品森罗境妖魔就能成功，那也的确太简单了些。

“立心破境成亚圣，纪兄若真就此成功，扬州分院可就与兖州实力持平了，扬兖两派之争就会迎来变局，若真以扬州策论为主，白鹿书院并入大禹圣朝，届时正道魁首移位，这天下形势，又要开始变了！”

黄袍魁梧老者一句感叹，老和尚面色微变，心中不知在想些什么，久久没有开口。

“破境成亚圣，哪有这么简单，自夫子证道，开辟儒道修行之路至今，一千五百多年间，出过的亚圣，加起来也只有九位，平均每百年都出不到一个，纪衍之想立心破境，成就亚圣之躯，依我看…………恐怕不会这么顺利！”

倏然，前面那个身穿白衣，面容凌厉的老者，突然开口接了一句话，他的声音如外貌一般锋芒毕露，明明只是在低声轻语，可却带着一股与生俱来的压迫感，哪怕只是听到，也让人忍不住会心生压力。

老和尚和魁梧老者，对白衣老者显然也颇为尊敬，听到他开口，两人对视了一眼，都沉默了片刻，还是黄袍魁梧老者拱了拱手，语气颇为尊敬的询问道：“如此说来，对纪兄这次立心破境，荆兄……并不看好？”

白衣老者没有直接回答，反而先问了两人一个问题。

“你们可知，何为立心？”

老和尚点了点头，道：“老衲略知一二，传闻夫子开辟儒道修行之路，格万物、致良知、造经传过后，感叹前方无路，便脱离了浩然圣宗，开始游历天下。

时有禹神宗，即将一统八荒，其名，人族无不传唱。

唯夫子游历十三州，眼见妖魔猖獗，万千人族依旧生活在恐惧之中，大骂神宗穷兵黩武，不顾黎庶，只识攻伐，不懂耕读，时其弟子有师者三千，将其言传遍四方，也招来了神庭的怪罪。

神庭派出重兵，到处捕捉其门下弟子，夫子不任弟子因其言获罪，主动踏上神庭认罪伏法，传闻当时是已经给夫子定了诽谤神帝的死罪，马上就准备处斩……”

老和尚还没说完，魁梧老者这时接过了他的话，开始继续讲述，显然两人对“夫子”这个人物都很熟悉。

“时有神庭重臣开口，只要夫子能收回其言，便可无罪释放，然斩天祭坛之上，神庭屠刀之下，夫子却面无惧色，坚守本心，不畏神庭，立下为生民请命之心。

如此宏愿顿时引得上苍垂怜，天降甘霖，屠刀化墨，钢铁铸就的斩天祭坛，长出了一大片兰花，夫子也受上苍馈赠，于祭坛凝亚圣之躯，获禹神宗亲自接见，在天州开设白鹿书院，这才正式确立了儒门道统！”

两人说完后，看着那面容凌厉的白发老者，目光都带着一丝疑惑，夫子游历天下之事，距今才一千五百多年，他们两人的年纪差不多也是一千出头，虽未亲身经历夫子的巅峰时代，但这些事也是知道一些的。

儒道所谓立心破镜，与佛门古籍中那些得道的菩萨和佛祖其实差不多，说的通俗一点，就是八个字：明见本心，立下宏愿。

八个字，说起来容易，可做起来却难如登天。

“明见本心，立下宏愿，真有这么简单，这一千五百年来怎么会只出九个亚圣。

武者的修炼之路经过前人发展三千年，什么修为，该做什么，该如何突破，都有相应的流程。

但儒门可不一样，该怎样明见本心，又该怎样立下宏愿，都是一句空话，其难度，不身在其中的人，根本就无法领会。”

那位荆姓老者说完这番话，顿了一下又继续道：“亚圣之躯，为世家至纯至正之躯，等闲妖魔触其身，野性全无，见其容气力衰败，闻其声原形毕露，一声呵斥莫说是四品森罗境妖魔，即便是三品万相境妖魔，也要退避三舍，得上苍如此眷顾，若是如此轻松，便可突破，岂非儿戏。

光是前面四个字明见本心，便足以抹去这世间将近九成九的俗人，活在世上，谁能心中无愧、谁能没有一丁点私欲、谁又能真的一辈子，行事堂堂正正？”

老者一连三问，老和尚和黄袍魁梧老者沉默了良久。

“彭某活了千余年，斩妖除魔虽确有匡扶正道之念，却也不敢说自己没有私欲，