第223章 安平的四大土著（2 / 2）

“老人，女人！”

“他们具体做些什么？”

“耕地，做饭，分配猎物，照顾孩子！”

“如果我要同新港寨结盟，要同谁谈？”

乌布白了朱常瀛一眼，“我！”

一连串的交谈，朱常瀛自己把自己成功忽悠懵了。

他一直试图用前世学来的知识来定义瀛州的土人，是母系社会，还是父系社会呢？

但其实是很难界定的，若以财产继承来看，就是母系，母亲去世了便会把财产留给女儿，男人是没有继承权的。但以乌布的回答来看，他已经是事实上的部落头人，事关部落生死存亡的大事都由他来决定，而女人处理的不过是部落琐事。

朱常瀛不去纠结于这个问题，只要确定乌布说的算就可以了。

“乌布，我接下来说的事很重要，你要记下来。”

乌布拍了拍胸脯，“你说，我听着呢。”

“第一，你的部落可以来安平交易，但我的地盘内，禁止杀人、伤人、抢夺。同样，我的人去了你的地盘也是如此。”

“第二，你的部落必须要划分边界，具体怎么划分，那个叫姚少斌的家伙会同你商议。”

“第三，如果你被攻打，我会帮你，同样，我不希望在平原看到从山里跳出来的抢劫犯，你要挡住他们。”

“第四，你以及你的战士，需要同我去讨伐其他部落，而作为回报，我会给你丰厚的赏赐。”

“好了，就这四条，你记下了么？”

乌布点点头，指着那匹云锦，“是这样的赏赐么？”

朱常瀛险些一口气噎死过去。

“不是！这匹云锦很贵重，是我送你的礼物。至于出征的赏赐，要看有多少收获，你们出了多少力。”

“你要打谁？”

朱常瀛笑了笑，反问道，“你呢，我先帮你解决仇人。”

乌布沉默了好一会儿，似乎陷入了久远的回忆中。

“湾里！”

朱常瀛很喜欢这样直白的朋友，但当乌布提出购买火铳时，还是被朱常瀛无情的拒绝了。

朱常瀛告诉乌布，忠诚需要时间来考验。

一个人的欲望是不能被轻易满足的，否则就会走向贪婪。

分别时，乌布带走了四个人，很长一段时间，他们将在新港部落里生活，负责测绘、记录、联络。

返回澎湖的路上，朱常瀛坐在李贽床边。

“卓吾先生，您在瀛州四县走了一圈，有何收获？”

老头笑了笑，“申饬了几个人，四县官吏加起来也不过四十几个，并没有发现有大过错者，不过老夫以为，还是要设置一个类似于巡按御史的职位，不定期巡查，如此方能吏治清明。”

“这个好，老骥伏枥，这个事便您老同毕长史商量着来办。”

“再有，老夫提议筹办孔庙，教化民风。”

朱常瀛微微愣神，笑问，“先生不是说‘孔夫子也是凡人，而非圣’么，这是又有了新的感悟？”

李卓吾就瞪眼，“老夫何曾说过这般话？老夫本意是说圣人也非完人，也会犯错，不能句句都奉之为圭臬。”

“好吧，不过这学堂刚刚建好，孔庙有必要么？在学堂立座雕像也就是了。”

“岂能如此草率？”李卓吾说道，“老夫走访之后，就发现短短一年，百姓中便狐妖野祀泛滥，水妖树精等等各种奇谈怪论流传，此风绝不可涨！”

“如是这般，孔夫子作用不大吧，也没听说过孔夫子抓妖啊，和尚道士还要靠谱一些。”

朱常瀛笑着说道，“不过先生同我想到一块儿去了，就是要给人心灵以归宿，哦，也就是集体信仰，不然身在海外，这人心就散了，我说的可对？”

李卓吾欣慰颔首，“正是如此，殿下有何筹划，果要营建寺庙道观？”

“不，瀛州繁华时，和尚道士自然闻着味就来了。本王要建的是祖庙，所有华夏子孙的祖庙！”

“炎黄帝庙？”

“正是！”朱常瀛很认真的说，“但不仅仅供奉炎黄二帝，孔孟老庄，儒道墨法等等历代先贤都要囊括在内。先生，如此做法，是否能够凝聚人心呢？”

“大善！修祖庙，取缔邪法，正本清源，民风可正，只是谁来主持祖庙之事？”

“学堂祭酒，辅以诸县耆老，以炎黄二帝诞辰为节，鼓乐歌舞，百姓共乐！”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢