第643章 ，全球大同会的涟漪（2 / 2）

只可惜此时的罗马元老们已经下定了战争的决心，他们根本不会让罗马的公民们影响自己的决策，直接来个暗箱操作，推出来自己选择的执政官上位。

当罗马公民们发现选出来的执政官不是自己投票选出来的，开始游行示威，围攻元老院，认为罗马的元老们舞弊干预了此次的选举。

此时罗马的公民们游行示威已经无关轻重，新任的罗马执政官继位之后，他对北方三省现在割据的局面非常强硬，要克劳迪乌斯等人解除兵权，回到罗马城，不然的话，罗马将会以战争的方式结束现在的分裂局面。

这个宣言几乎就宣告了罗马的内战已经被点燃。

大汉历47年8月19日，炎洲都督府。

克奴姆和他的追随者，一脸激动的走进都督府的会议室，全球大同会宣言也传播到了托勒密国，他们知道大汉的圣天子已经正式和全球的奴隶制度宣战了，说要消灭所有的奴隶制国家，而托勒密国则是一个实实在在的奴隶制度国家，他们终于有了支援，可以继续把他们的革命事业进行下去。

克努姆自从觉醒之后，以驱除希腊人，恢复埃及为宣传口号，在整个托勒密国支持者无数，甚至连托勒密国本土的祭祀集团因为托勒密国高层的打压，他们也在暗中支持克努姆，毕竟权利这东西谁也不嫌小，能驱逐国王，自己当国王，埃及本土的贵族和祭司是愿意的。

尤其是这其中利益巨大，托勒密国一半的财富都在亚历山大城当中，这几百年来托勒密人一直以整个埃及的财富供养亚历山大一城，尤其是大航海时代开启之后，亚历山大更是成为了整个地中海最富饶的城市，人口普通百万，商船云集，可以说是西方的汴京也不为过。

但如此富饶的一座城市，埃及本土的贵族和祭祀却只能羡慕的看着，而不能进入其中，因为这座城市的主人是希腊人，从国王，王后再到各个职位的大臣都是希腊人，甚至罗马人，塞琉古人都可以在亚历山大城取得高位，但就偏偏他们埃及人不能成为这座城市的主人。

埃及本土的贵族祭祀内心早就怨声载道了，只是他们已经习惯了托勒密王朝的统治。

而当克努姆提出驱除希腊人，恢复埃及的口号，正中埃及本土贵族和祭祀内心的想法，有这个借口他们就可以霸占亚历山大城这座聚宝盆了。

于是这些贵族和祭祀都在暗中支持克努姆的革命军不说，克努姆的宣传报纸也在整个下埃及泛滥的宣传，埃及的学者和祭祀看到这些宣传的文章，每个人都如同黄钟大吕一般震耳欲聋。

托勒密国虽然因为地处交通要道，算是受工业化和全球化比较正面影响的国家，但这个正面影响也是相对而言的。

像亚历山大城就是受到正面影响最大的城市，它原本只有几十万人口，虽然已经是地中海大城市了，但能和他比肩的城市却也不少，像塞琉古国的安条克，大马士革，罗马城，迦太基城等等。

但从大汉的海商来到亚历山大城的几十年时间，亚历山大城人口翻了一番，正式突破了百万数量，成为了整个地中海最大的城市，其财政收入更加增加了4倍，这一座城市的财政收入就占据了托勒密国三成以上，亚历山大城在这十几年时间甩开其他大城市，成为了整个地中海的都城。

但与之对应的则是，托勒密国其他城市的财富快速向着亚历山大城集中，底比斯城，孟菲斯，阿拜多斯，塞伊尼城等地的封建制度快速瓦解。

在农奴制度下，一亩土地也就几十斤粮食，留下农奴的口粮，托勒密国的贵族祭祀连收个20斤粮食都很难。偏偏大汉来的奢侈品又如此多，如此贵，一匹高档的丝绸要上万，相当于上千亩粮食的收入，一斤冰糖的价格要上千钱，这又是上百亩的粮食的价格。

托勒密国贵族现在的矛盾就是他们日渐丰富的物质需求，和托勒密国落后生产难以满足他们需求之间的矛盾。

再想继续多收一点，这些贵族又不敢了，毕竟他们也不想再出现一次索贝克那样规模庞大的农奴起义了。

而且更让这些贵族和祭祀无奈的是，这些年下来，他们的收入不但没有增加，反而呈现不可阻挡的缓慢减少。

当地的人口快速向亚历山大城集中，贵族祭祀的财富也不可避免的减少，整个尼罗河上游的城市群开始变得越来越不稳定，各种农奴起义不断。

托勒密国原本老的制度在瓦解，但却又没有建设好新的制度，整个国家也变得动荡不安，托勒密国的有识之士对本国这种情况都是忧心忡忡，对于贵族而言社会的稳定就是他们最大的财富，这几十年来贵族祭祀死的最多的时候，就是索贝克农奴起义的时间。

整个托勒密国已经在社会激烈的矛盾冲击下，有种摇摇欲坠之感。托勒密的的贵族祭祀他们是需要有一个变革的人来改善他们的处境，最起码给他们指明一条前进的方向。

这个角色本来是托勒密六世来担任的，毕竟当国家矛盾需要变法来减缓的时候，身处最上层的国王是最有权利和动机来推动的。

但偏偏托勒密国是一个殖民的国家，这个国家的最高层全部都是希腊人，塞琉古国人，罗马人，他们掌握着地中海的明珠亚历山大城。又偏偏亚历山大城确实吃到这一波全球大航海红利，他们对托勒密国地方政权封建制度的瓦解并没有非常深刻的感受。

或者是他们感受到了，但却满不在意，因为托勒密国不是大汉那种中央集权的国家，而是那种封建分封制的国家，整个国家是以贵族联盟为主体构建的。托勒密六世相当于武林盟主的存在。他权力能直接管辖的范围就是以亚历山大城为主的，方圆几百里的范围，其他城市的贵族和祭祀相当于既斗争又妥协的盟友关系，对外的时候他们能一起抵抗强敌，但对内的时候，他们内部斗争也非常激烈。

像孟菲斯这些城市正爆发出农奴起义，只要不影响到亚历山大城，托勒密六世甚至会幸灾乐祸的看热闹。

而就在整个国家处于动荡和迷茫的时候，各个阶层都找不到国家未来的道路，克奴姆的文章疯狂的在整个托勒密国暗中流传。

他把托勒密国现在遇到的一切问题，都归结到托勒密六世等高层贵族的贪婪与腐败，导致国家既没有钱财来进行工业化发展，又不能解决奴隶制带来的生产效率低下的问题，更加不能解决社会动荡的问题。

而克奴姆对现在托勒密国遇到的问题提出了解决的方法，虽然还不知道可不可行，但好歹有一盏灯亮着。埃及本土的人都知道有一支要恢复埃及国家的革命军，投靠克努姆的人可谓是络绎不绝，大同神学会快速扩张，成员快速突破了上千人，他们践行驱除希腊人，恢复埃及的誓言。

在7月份的时候，克努姆和大同神学会集中了一批人力物力和军火，筹划在塔尼斯城发达起义，试图以武力彻底推翻托勒密国的统治。

当时克努姆他们的想法就是塔尼斯城只有上千守军，防御力量相对薄弱，但同时这座城市又靠近亚历山大城，占据塔尼斯城能引起亚历山大城的轰动，整个埃及的轰动，要是能起到连锁反应，让埃及本土的贵族驱逐了托勒密六世为首的希腊人贵族，他们的革命就算是成功了。

商议好起义计划之后，大同神学会一部分招募士兵，一部分筹集军火，还有一部分开始暗中潜伏在塔尼斯城当中，只等起义时间的到来。

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