第八十八章 小草进京(十二)(1 / 2)
周小草只好给他解释道:“就像是一种东西,天气冷的时候呢,它就短;天气热的时候呢,它就长!”
近视眼还没有说话,旁观的群众有一人就已经大叫起来:“我知道你说的是什么了!你说的是每个男人都有的,有时候长,有时候短......哈哈,它就是热的时候长,冷的时候短......”
周小草很佩服这位观众的想象力,尽管他的回答离题甚远。
周小草说道:“非也!我说的是常见的物件,比如木头,又比如铁块。”
这时候又有一人说道:“还是不对呀!你弄一碗水,冻成冰以后,就从碗里面长出来了,这明明就是冷了就长嘛!”
“呃...”
周小草彻底被他们给打败了,看来,热胀冷缩这个道理是讲不通的了,只好另辟蹊径。
“那个,这位先生,我还可以换个说法。假如这个房子当中生了一个火炉子,那么是离火炉子近的人感到暖和,还是离得远的感到暖和?”
近视眼说道:“那当然是离得近的暖和!”
旁观者有一名接口说道:“对呀!按照这位先生所讲,离火炉子近的人,长得高嘛!”
他这话一出口,就引来哄堂大笑,搞得周小草郁闷无比。这就好生奇怪了,为什么自己上学的时候,学个什么都觉得是对的,只要是书上面讲的,那就一定是对的,不容置疑的。可是,为什么自己给别人讲的时候,就都没有人相信了呢?先是西门恩恩那个小姑娘,你说给她讲个灰姑娘的故事吧,她能挑出来一大堆的毛病;这次也是一样,你说给他们讲一讲热胀冷缩这么一个简单之极的道理,怎么就那么费劲哪!现在,周小草算是彻底明白了,为什么老师都被称作是“人类灵魂的工程师”了。果然啊!自己对教科书的深信不疑,那可不都是被这些“工程师”们给毁了吗?
对于这些人的嘲笑,周小草只能当做是没有听到。接着说道:“这就对了!夏天,太阳离我们近,所以天长;冬天,太阳离我们远,所以天短!”
近视眼思考了一会儿,点头说道:“嗯,有道理!第一题你算是过关了!”
这就过关了?一颗金豆子到手了?
周小草心底里不由得暗自松了一口气,说实在的,他还真的怕这近视眼说他的理由不过关呢。要知道,事实上,是冬天的时候太阳离地球近,夏天的时候离地球远。只不过,瞎猫碰着死老鼠,到叫他给蒙着了,因为这时候的人根本都不知道大地是个球。
周小草这里刚刚嘘了一把汗,第二题就接着来了:“请问,参商二星因何不得相见?”
这一题,就要说一说古人对星星的命名了。参,指的是早上天边最亮的那一颗零等星;商,指的是傍晚天边见到的那一颗零等星。在民间,一般叫它做太白金星。就像李白,就是“母梦长庚星而生”,因此取名叫做李白,字太白,就是因为这长庚星,是这商星的别称。
古人知识落后,以为参商二星是两颗星星,其实只是一颗,当然“永世不得相见”。金星,是离地球较近的一颗小行星。
唐代诗圣杜甫有一首诗这样写道:“人生不相见,动如参与商。”就是指的好友分别之后天涯海角难以相见的情形。由此可见,古人认为参商是两颗星,而且彼此不得互见。
周小草作为一个地理勉强超过四十分的高材生,当然知道这是为什么。所以,周小草答道:“那是因为,参商是同一颗星!”
“啊?!”
他这话一出口,立即引起一大片的惊呼声。要知道,敢来这里答题的,基本都有些才学,要么就是游历颇丰。此时听到周小草的这一说法,当然会感到惊奇了。
近视眼说道:“阁下所说,似乎不合常理吧?从古至今,从没有哪位圣人说过参商是同一颗星的吧?”
周小草一听这话,说道:“从古至今?古人说的就一定是对的吗?古之圣贤所讲的话就能照搬吗?那么我问你,在炎黄二帝、尧舜禹汤出现之前,他们也是迷信古人所说的话吗?那么他们还能够成为圣人吗?黄帝轩辕氏,就因为从古至今都没有车子,就不发明车子了吗?神农尝百草,难道就因为从古至今都没有人尝过,他就不尝了吗?大禹若是因为从古至今都没有人治理黄河,那就任由百姓淹死了吗?你说,你可能说得出来!”
近视眼被周小草这一番说辞给说得一愣一愣的,嘴巴动了几下,然后说道:“那个...可是......”
周小草说道:“可是什么?难道你不认为当今圣上比之以前的昏君要强吗?圣上若是一味的按照那些昏君的治国之道颁行天下,你等还有闲情在这里出题答题吗?所以,世界是不断进步的!知识是不断丰富的!要敢于打破常规,换一种思路考虑问题,说不定,走出一小步,前面就是一片晴空!”
近视眼忽然站了起来,朝着周小草深深鞠了一躬,语气深沉地说道:“白清之多谢先生教诲!古人有一字之师,今者,先生这一席话,足矣为师矣!”
么?这就搞定了?周小草还真的不敢相信自己的耳朵。先前自己卖弄知识,近视眼怎么就不上道;这会儿一番抢白,他反倒认我做了老师?要知道,古人之拜师,那可是十分隆重的,那可是能和父亲相提并论的。古人有三纲五常,五常即是“天地君亲师”,这可是一个非常严肃的话题。
近视眼说道:“吾师讲参商为同一颗星,那自然是无法相见了。呵呵,从古至今,困扰世人多时的千古谜题,被吾师一句话轻轻化解,我怎么就没有想到这一点呢?不过,先前弟子所立下的规矩在此,还请吾师再回答弟子一个问题,请!”
我靠,还要答题呀!
周小草说道:“你说吧。”
近视眼说道:“吾师,请问,生老病死,应当如何勘透?”
这个问题就有点难为人了。因为,这个题目是无解的。不同的人,看待生死的角度自然是不同的,那么得出来的答案自然也就是不相同的,实在是没有一个确切的答案。
还好,周小草虽然是个世纪贱男,可毕竟是穿越者,各种思想都接触了一点。在看待生死的问题上,周小草明显受到唯心主义辩证法和佛学的影响,于是周小草说道:“生与死是个辩证存在的问题。没有生,何来死?没有死,何谈生?婴儿的降世,是父母血脉的延续;老人的死去,是为了投入下一个轮回。同样的,老病,是为了锤炼人的意志而存在。一个人,不经历风雨,怎能修成正果?佛要历经八万四千劫方得正果,人也要靠各种身体上的苦楚,方能成就大道。老子说过,寒胜热,静胜躁。荀子也讲过,不积跬步,无以至千里。圣人的教训,难道你都忘记了吗?圣人孔子享年七十有二,亚圣孟子享年八十有三。非是圣人命不长久,而是早已看破了生老病死,破券登仙矣!我等身为孔孟弟子,岂能不扛起圣人旗帜,力行圣人遗训?”
近视眼长叹一声道:“然也!吾师所言,白清之受益良多!请吾师移步,弟子要敬献吾师礼物!”
周小草听得那是心花怒放。怎么着?答对了三道题,就能收获黄金千两;这要是不单答对了题目,还成了他的师父,那是要给怎样的东西呀!
周小草不由得心里生出了一丝丝期待。</dd>
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