第196章 奴隶解放（1 / 2）

“大王，东夷那边的战事焦灼，要不要增兵，或是派孔将军前往？”

大殿内，闻太师坐在下方的坐位上，向苏临汇报近期的大事，并进行讨论。

因为闻太师乃是两朝元老，虽为仙人寿数长久，但为表尊敬，苏临还是特意赐座给闻太师，两人交谈，也很随和。

“无需急着推进，让大军在原地驻扎，就地屯田。”

苏临交代道，在这个时代打仗也不是那么简单的事，要让孔宣那种人去，貌似一个人就可以扫平千军万马，但这个时代的军队也不是人们认知中的普通军队。

这里成建制的军队好像有一种类似军魂的东西，在将领的统帅下，可以爆发出不俗的战斗力，这也是封神大战中大家还带着军队的原因，那些军队可不是啦啦队，是真的能起到作用的。

就算是如哪吒那样的神仙，冲入大军中若是杀不出来，也是有可能会死的。

当然，孔宣这种圣人之下的超级强者，横扫千军不成问题，但这种修士也是有讲究的。

孔宣之前坐镇三山关，属于只守不攻，他可以保家卫国，但他作为大修士不可以去打侵略战，屠杀凡人的话会有损功德。

到时候他若是想要斩三尸成圣，就会变得很困难，所以这种活儿孔宣是做不来的，其他法力高强的神仙也是一样，非必要他们是不会插手凡人战争的，太损自己的气运了。

封神大战两边打的欢，实际上大多数时候都是凡人士兵打凡人士兵，神仙和神仙打，阐教的仙人不讲武德，但也没见他们屠杀商朝的普通军队，因为十二金仙本身麻烦就够多了，可不敢沾染这种因果。

如今商朝讨伐东夷，这是古时候中原王国的头号大敌，也就是俗称的野蛮人，在这个时代经常侵袭商朝边境，掠夺农户，烧杀掳掠让国民很不安。

作为一位伟大的君王，苏临当然要打过去，将蛮族的军队击败，打下更大的地盘，然后将蛮族吸纳进中华民族内，成为大家庭的一部分。

历史上的帝辛也的确是这么做的，可惜这家伙人缘不好，作为帝王不仅要有能力，也还得会帝王心术，得管得住

帝辛这方面做得就不行，他的亲族没有一个喜欢他的，他的哥哥更是背叛了他，将商朝的秘密军事信息透露给了姬发，说商朝主战军队正打东夷呢，朝歌这边内部空虚，西岐这才敢起兵攻打商朝。

现在封神大战暂时停歇，苏临手下的军队当然不能闲着，就又陆续前往东夷战线了。

“屯田？请问大王，何为屯田呢？”

闻太师有些不解，他虽然博闻强记，但还不曾听闻这个词语。

苏临将屯田是个什么东西跟闻太师大致讲解了一下，听的闻太师不断点头，直呼大王乃圣君也。

“新种子的培育还要麻烦诸位神仙了。”

苏临客气的说道，让闻太师连称不敢。

闻仲是他联系截教的重要枢纽，一方面他跟商朝混的最久，也跟帝辛关系最亲近，另一方面他在截教内部地位也不低，乃是根正苗红的三代弟子，算是通天教主的徒孙。

随着封神大战胜利，闻仲的身份也水涨船高，如今在截教内部的地位很高，许多神仙都要给他面子，就算要请师长出手，闻仲也能很好的邀请到。

有过在永夜大陆的种田经验，苏临尝到了甜头，时刻都在自己的储物空间内备有种田套装，只是育种正常来走进度的话会比较慢。

但这里可是封神的世界，截教有的是高手可以帮忙育种，让作物一天长成不是什么难事。

如果让他们直接帮农民种田，那就违反了修士的规则，算是过度干涉了，但种子是苏临给他们的，只是让他们培育种子，又不让他们去种田，这些种子也不会经由他们的手给农民，也就不沾多少因果。

最终向全国民众推广新作物种子的，是苏临这位人皇，他作为人皇做这些事是合理的，只会增长功德，而他本质上不算修士，也就没有干涉人间进程一说。

他来到这个世界已经三个多月了，第一批种子已经育成，在十天前推广向了全国各地，刚好赶上新一波的种植期。

“大王新选出的种子，真乃仙种也，师兄弟们培育完后也都赞叹，说从未见过如此有潜力的作物，有此作物，我朝定能国富民强，开疆扩土，实现万世功业。”

闻仲听完屯田政策后，又说起之前的种子，也是连连赞叹。

其实这些年，硬要拿帝辛和他的父亲帝乙相比的话，帝辛算是比较残暴的了。

这个残暴指的不是性情和行为残暴，而是治国方针在表面上看起来像是个暴君，实际上细细推敲，这些事都是于国家有益的。

比如帝辛大兴土木，虽然也有他私人享乐的部分，但更多的都是城市建造，以及国防改造。

而得益于这些基建，在这场封神大战中，他们才能如此轻易的击败西岐的军队。

另外，帝辛也算为婚姻制度的发展贡献过力量，以往商朝的婚姻制度还实行的是一夫多妻制，前些年帝辛上位后在民间确立了一夫一妻制的婚姻制度，哦，王族是实行一夫一妻多妾制。

这个不算荒唐，更谈不上残暴，不过这位主儿以前的确也在婚姻法方面想出过一些看似荒淫无道的政策来。

比如走访婚，走访婚的一般是下层的平民，这是个什么玩法呢？

大概就是女的不嫁、男的不娶，只要双方乐意两人可以单独过夜之后各奔东西，官方就曾在沙丘设酒宴准备美味佳肴，召集众多的未婚男女放任他们纵欲狂欢。

嗯闻太师找不出好的形容词，但苏临能找到精准的词汇，说白了就是聚众开银趴。

这种荒唐事在现在的世界线版本中也存在过，苏临知道后也觉得别扭，还曾跟闻太师商量要不要取消掉。

他是君王一言九鼎，当然不能自己推翻自己说过的话，只能由臣子劝谏。

比如闻太师上书说此举不合礼数，着实有伤风化，他就可以点头说太师说得对啊，取消掉吧。

可结果令他意外，他提起此事的时候好几位朝廷重臣都在，全都连呼大王不可

听其原因才知道，虽然这事听着很荒唐，可实际上前些年因为这一特殊政策，商朝的人口大大增加了，原本唾弃此事的大臣们又觉得这是好事了。

反正参与这种活动的都是下层平民，他们可能有些本就娶不到老婆，有些也不好找老公，官方总不能下场帮他们当媒婆操行这些事。

这种活动乱归乱了些，但人口确实是在大量增长的。

苏临知道，在这个奴隶制社会中，人口的增长是很重要的，是一个国家是否强盛的重要指标，所以这些大臣才让自己再考虑一下。

野蛮，太野蛮了，苏临准备全面整改一下国内的婚配法则，以及人口生育计划制度，但前提是生产力要跟上，否则光多生不优生也没用，反而以后会闹饥荒。

“先让大家种上去，关于土地和奴隶的问题，我过几天再给太师一份新方案。”

苏临思索后说道，既然说道了种田问题，他就想试探下闻太师的反应。

“大王，万万不可啊！”

可苏临还没说啥呢，闻太师就跪了下去，一幅要死谏的样子。

苏临连忙起身走了几步，将对方扶起来，“太师，你这是作何啊，寡人还没说呢。”

他哭笑不得的看着闻太师，对方是聪明人，大概知道他的意思了。

“大王，您之前重用飞廉等人，便已经是开了先例，国内贵族对您很不满了，这不合祖制啊！”

闻太师劝谏道，他是修士不假，但在这里他只是个文臣，自然要做文臣该做的事。

商朝的贵族要真的造反，跟帝辛做政治斗争，他们神仙是不能插手的。

“穷则变，变则通嘛”

苏临也有些头疼，这不像他在永夜大陆，民众麻木归麻木，但他在尼姆国可是一言堂。

商朝发展到今天，盘根错节，如果没有闻太师这些神仙，他直接把反对者全杀光就是了，杀到噤声，把利益散给民众，自然大家记他的好，那些腐朽的贵族就去地下哀嚎吧。

但就连闻太师这样的人都认为触犯贵族利益不妥，在强力劝谏，可见古人思维的僵化。

“老臣斗胆建言，如今战争暂歇，大王当清理后宫，将妖言惑众者处理掉。”

闻太师皱着眉说道，这话就是在暗指妲己了。

他们都是神仙，哪里看不出那是个被狐狸精附身的妖怪？

堂堂一国君主，中原大地的主人，后宫内藏着个狐狸精算什么事？有那么多优秀可母仪天下的女子，大王怎么就昏了头呢？

“太师，非是后宫干政，只是女子口中的话，有时也不无道理。”

苏临叹了口气说道，这个年代的人就是这样，神仙还好，但从凡人礼教的角度去看，确实是重男轻女的。

这个年代比后世的封建时期还要严重，所以古书上记载纣王听信妇人言，是一种贬义的记录，这算是封建时代前后宫干政的代表了，加上商朝被灭亡了，后世的封建国家没少拿这个举例说事。

每当有后宫干政，大臣们就连连上奏，排比句的第一栏必然是他帝辛的例子。

之前苏妲己提出“罚轻诛薄，威不立耳”，向帝辛建议重刑法，打破“刑不上大夫”的传统，对反抗的奴隶主施以重刑，处决了一大批奴隶主旧贵族。

这个时代的人怎么看苏临先不说，站在他的角度，他感觉妲己的建议没毛病啊，帝辛做的也没错。

诛杀贵族叛逆，才能加强王权，这是合理的操作，只不过历史上的帝辛玩的有点过火，才惹了个众叛亲离的下场。

无疑，妲己建言的这种行为，直接触犯了奴隶主旧贵族的利益，他们把妲己视为妖魔鬼怪、狐狸精，妖言惑主，无恶不作。

后世把“王子犯法与庶民同罪”、“大义灭亲”看作美谈，为何唯独对打破“刑不上大夫”的妲己咬牙切齿？实属不公。

说白了，还是周朝丑化的结果，因为他们是历史上第一个造反成功篡国的国家，当然要无限放大纣王的恶，否则他谋逆就会被拿出来戳脊梁骨。

在这个古人性情大多朴实，信礼数的时代，谋反可是大事，要被骂死的。

君不见姬发走过来的这一路，被人吐了多少口吐沫。

所以同一件事，用不同的方法去说，有时候可能是美谈，有时候就是劣迹。

那些痛恨打破刑不上大夫传统的人，多半就是贵族一方，他们的利益被损害了，当然要骂妲己。

哦，其实他们想骂的是帝辛，但在帝辛还活着的时候，没人敢直接骂他。

“大王，三思啊，如今八百国初安，若是再行改革，恐怕会再起动乱，到时候我国军队还远在东夷，朝歌危矣。”

闻太师继续劝谏道，“我截教弟子自可守得国门，可总不能杀尽天下人吧？”

在闻太师看来，实际上帝辛直辖的领地也就那么一点，这偌大的天下都还是贵族在帮你管理，你得罪了贵族们，就是天下人群起而攻之，可比姬发来打你可怕多了。

商朝的军队再能打，也不可能战的败八百国联军。

“天下人？”

苏临有些不礼貌的嗤笑了一声，“八百国？”

闻太师内心有些不愉，但也知大王一向聪慧，难不成有他漏算的地方？

“请大王解惑。”

“太师高估他们了，所谓八百国，看似是一股强大的力量，但在寡人大军压上时，不也鸟作兽散了吗？乌合之众罢了。”

苏临说道，之前姬发谋反，也裹挟了大批的诸侯国军队。

说是八百国，不过就是群老村长罢了，村长带着点人拿着农具就上战场了，而且去的人还不多，说白了就是给姬发壮声势的，根本没有要亲自上去打仗的意思。

不过如果姬发真的能谋反成功，这些诸侯还是要跟着分好处的，就相当于投资一小笔，成功了可以大发的生意。

在姬发兵败退兵时，那些诸侯国就都散去了，苏临没有让孔宣率兵去追，不过参与谋反的都有那些贵族，他可是记得清清楚楚，全都记录在案了。

当时没有动他们，是怕把事情闹得更大不好收场，但不代表他就不记仇了。

苏临走到大殿侧方的墙边，那里有一张地图，上面标注着各地的贵族，说实话商朝这里的八百诸侯还真不是吹得，乱也是真的乱。

从黄帝的十世孙汤成立商朝，到现在为止，中原大地上的诸侯贵族是遍地开花，有些祖上有的地盘大一点，但传承下去后就分裂了。

明面上还是受商朝管辖，但其实传到现在根本就是自成一国了，根本就不听朝歌调令。

而作为宗主国的商朝前些年还为了彰显自己大气，好面子，还经常给小弟们发东西，这些面子工程也耗费了不少国力。

他手指着那张地图，“太师是在说这八百国吗？如他们起事，可起兵几何？谁人为主？”

闻太师闻言也是愣了下，思索后明白了，“大王的意思是，他们过于零散，虽然理论上他们人数众多，但实际上不可能拧成一股绳来进攻我朝？”

苏临点了点头，“我朝八百万人口，若他们尽数来伐，当然势不可挡，但实际上诸侯国太多，贵族们即便不想各自为战，也难找出统帅来，单独任何一家或几家，又不可能是我们的对手。”

“照这么说，历代先王为何不进行改革，收拢权力呢？”

闻太师不解的问道，他觉得大王说的有道理，可要真的不怕诸侯群体谋反，以前的君王恐怕早就做了。

礼数归礼数，亲家归亲家，但每个帝王都有一颗集权的心，这点闻太师还是懂得。

严格来说，这些诸侯往上追溯十代，可能都还是一家人呢，全都是黄帝时期的名门。

“当然也没那么简单，正常来说，如果激起他们的反抗，即便我等在战争实力上不畏惧，但最终败的还会是商。”

苏临说道，他刚刚只是让闻太师别那么激动，话语有一半是瞎扯的。

八百诸侯国是乌合之众不假，但要真是全起义了，那商朝也确实完蛋了。

都去打仗了，谁来种地？谁来搞基础建设？到时候战争大量死亡，要是再来场瘟疫什么的，华夏文明古国可能就此终结了。

另外，东夷的蛮族也不傻，商朝都内乱了，到时候肯定会打过来的，一下就亡国了。

所以说改革要搞，贵族的权力要收拢，但也不能真的弄成战争。

战争是政治的延续，也是最差的政治手段，苏临只要从基层断了贵族的路就好了，转而由民众直接支持自己，贵族们就算想起兵也没人跟他们混。

“还请大王为老臣详解。”