第二十章_似乎是警察（1 / 2）

( )五点五十七分。

一个男警察从树丛里走出来，走到玺克旁边问：这里是什么状况？

警察来了！玺克赶紧迎上去。

男警察挑眉说：有户人家报案说这里有个同性恋诱拐犯，把少年诱拐到坟场，然后逼他跟他一起洗澡。

奎恩无法对大人解释自己半夜出门的事情，于是到家以后说谎陷害玺克！

他就是个同性恋！神辅指着玺克骂。

玺克赶紧拿出工作证明给警察：我是这边的守墓人，报案那个少年是不是叫奎恩？他跑来这里……

是因为**太丢脸，才恼羞成怒啊。警察拿下帽子又戴好。

既然是奎恩先陷害玺克，那就不能怪玺克把他的丢脸事情说出去了。

小灰完全从圣像法阵里钻出，没有动神辅和修女，而是直接钻进玺克的银匣里。

这个同性恋带着魔鬼！你不能相信他的话！他会破坏全人类共同信仰的价值，并且导致人类灭亡！神辅捡回一条命，边用神迹治伤边不停的说。

警察呼出一口气，对神辅说：**犯特别喜欢怪罪别人**。

玺克眉毛跳了一下，萨国警察会这样说话吗？好像不会吧。

警察对神辅说：你有同性恋倾向，只是自己无法接受，只好靠着责备别人来麻痹自己。不管你是为什么才必须用这种方式跟自己共处，伤及无辜是没有理由的，你最好注意一下。

神是谴责同性恋的！神辅怒吼。

警察说：天理循环，报应不爽。你好自为之吧。

你真的是警察吗？玺克疑惑的问。小灰又是为什么放弃杀真神法师？

这个嘛，我获准提醒你，碰到警察要先请对方亮警徽。警察笑说。他拿出证件夹打开，给玺克看里面的警徽。

跟萨国的警徽大致上看起来满像的，警察证上面写的名字是玄。玺克看到两边写着的对联很眼熟：作事奸邪，尽汝烧香何益；居心正直，见我不拜无妨。

城隍庙的对联！

善恶到头终有报。名为玄的警察收起警徽笑了笑：我不是假警察，只是你们都还不到归我管的时候。

其中一个艾太罗真神信徒出声问：你在对谁说话？那里有谁吗？

这个，好像是冥府官吏来了。玺克吶吶的说。

今天晚上比较特别，这里也是特别的地方，我要迎接某个人，所以我获准跨过界线。玄看着玺克说：还有一件事也是在今晚要处理。有个通缉犯刚才趁着里长大人遭难的时候溜进来了。你是这里的管理员吧，那就请你帮忙我抓住他。

我从来没有跟灵体并肩作战过啊！

我不算灵体也不算实体。跟你的使魔跨过的地方还比较接近。玄笑笑说：记得古老的说法吗？是得道成仙。

冥府基层也位列仙班吗？玺克瞇眼问。

哈哈。玄只是笑，没回答。

两个真神教法师一愣，左顾右盼，突然双腿一软，好像看到了什么恐布的东西，坐倒在地疯狂的在胸前画着驱魔符号，颤声说：魔鬼！是魔鬼啊！上帝啊！

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六点十一分。玺克和玄一起回到坟区入口处。

虽然说法师应该要习惯异象，不过冥府官吏直接跑出来也太过份了吧？这还打不打算让玺克当正常人啊？玺克觉得接下来不管发生什么事都吓不到他了。

你不用担心诬告的事情，会解决的。玄边走边说。

玺克看到的坟场景象跟他出来前看到的完全不一样。艾太罗人本来就会称坟场是阴界住宅区，玺克自己也常这么说，但他只是单纯的使用了常见的说法，并没有多想这是不是真的。

在通往公墓的路牌后面，原本有土地公像的位置，现在变成一座挂着警察标志的岗哨亭。后面的大片坟墓现在变成一堆传统瓦片平房。

四周看起来都灰灰的，连月光也是。房舍附近有很多人在，他们看起来就像活人一样的走动、攀谈，坐在屋前做事。但大多数人都面无表情。有些人的表情比较生动，看起来就没那么灰。

玺克是法师，他觉得这个空间和他平常待的不一样。他不认为这是幻觉造成的。

玺克看到一个女人，她的身影似乎特别的黑暗，好像比这里的照明更暗，暗到像是把光吸进去似的。但又和一般的暗不一样。一般阴影不会失去色彩，只是会看不到色彩而已，而这个女人的颜色随着光明一起消失。这个女人脖子上挂着天使像，到处走动，每次碰到人一开口就问：你感觉到达尼萨的呼召了吗？

这里就是死后的世界吗？玺克问。

脚离开地面就算飞到天上了吗？玄说：你连死后的世界的定义都还没想清楚，这样是无法提问的。你搞不清楚问题，那给你答案也没有用。等你有一天搞清楚了，再来问。

活人的世界不是只有地球那么大，死者的世界也不是。在极地观察不到海市蜃楼，在沙漠也观察不到冰山。就算看到了另一个世界，那也仅仅是一部分而已。活人已经知道人间有重力、有空气……还有很多不知道的。人类连活人的世界都还没观察充分，死者的世界也还没有被任何人看遍。

玄先去和岗哨亭里的人说话，玺克在后面找个地方蹲下来，拿出纸笔写给舒伊洛奴的信。

他写：假如一件事是对的，那不需要神说那是对的，那仍然是对的。能够让我认同的神，是一个讲道理的神。他说的话应该要即使不是神说的，也能让我认同。假如他要以他神的身分，要求我接受我不能认同的事情，那他是我敌人的喉舌，不是我的神。

我不是某个家伙的未得之民，我的家园也不是等着被神取得的土地，彷佛是他采购清单上尚未打勾的项目。我是我自己，没有人——更没有神有资格替我发言。那些口口声声要把我献给神、把我交托给神的，都是打着奴役我的算盘。

离神越远的宗教越会要求信徒无条件接受一切；内部问题越多的宗教越会执着于传教补充牺牲者；实为暴君政权的宗教才会认定离教者必须受罚；本质是掠夺的宗教才会把非信徒也列入管辖；那种强调人类没有他就什么都不是的神，必定是个一无是处的家伙。

天助自助者。正如央后创造了嫁娶之礼，让人类没有他也能继续繁衍，真正的神明应该会帮助人类自立自强。

玄说完话，走回到玺克旁边，低头问他：你有什么实际一点的问题要问吗？

嗯——有什么问题会关系到我的正常人生吗？玺克问。

比方说今天这是特例还是会变成常态？你希望答案是哪一个？

我希望答案是特例。

那就是特例。玄笑说。

看样子玺克应该不用担心自己会被强迫抓去帮神工作。会的话，玺克离开这里以后第一件事就是去找个大神收了这妖怪，或是他现在就斩了这家伙为民除害。

你说的那个通缉犯是什么来历？玺克想了一下，又说：死的还是活的？

死的。玄说：通常大奸大恶的人，一死我们就会当场逮回来。不过他的情况比较特殊。他死在不跟我们合作的神的地盘上。玄把神字加重了念，有什么不是神的特殊涵义在里面。

真神教吗？他死在达尼萨的地盘上？如果是佛觉教的话，既然信徒彼此处的这么好，可想而知神之间一定也处得很好。玺克认为，双方大神间引渡条款肯定都谈好了。

玄笑而不答。过了一阵子又说：当活着的人不想让我们靠近，我们就会顺他们的意不过去。我们没无聊到还去管不想跟我们有关系的人。不过在这次这件事里，被害者要我们主持公道，我们就管定了。不管他想靠什么神救他，我们都会抓住他，让他为自己做过的事负责。中间的事情你没办法理解，我就不说了。总之我们知道今晚在这里正是抓他的好时候。

玺克说：听起来你们的行事方针跟人还真像。至少跟艾太罗人挺像的。

神的行事如果背离了人，世道不就要大乱了吗？

就玺克对这个世界的理解，有些人看法正好相反，那些人认为神的意思就是世人无法理解的才伟大。

玄笑了笑，似乎很清楚玺克在想什么：反正，到底何者是好，何者是坏，总有一天都会受到现实的验证。不管神学说得多么天花乱坠，时间长了真相总会暴露出来。道并不是先说先赢的。玄继续说：你还想知道哪方面的事？

为什么你一副跟我很熟的样子啊？玺克问。而且还不是推销员的装熟，是似乎真的很熟。玺克总觉得他也碰到太多没见过面却跟他很熟的人了，还有殭尸。

我的确是很清楚你的事。

可能的话我希望隐姓埋名过日子。

之后玺克就不说话了。

你没有其他问题了？玄问：其他人碰到神都会问一堆问题，像是人类的使命之类的。

我不需要神的答案，我的问题我会自己找答案。

玄对这个回答很满意的样子：我命在我不在天，你只要保持这样就好了。我命在我不在天是仙道教的基本教义之一。认为人能够掌握自己的生命，应该要积极努力去克服障碍。

玺克说：如果你对我有什么建议，我会听听看，但我会自己决定要不要听从。

玄笑得很开心。

过了一段时间，玄说：差不多了。