第361章 回家的执念（1 / 2）

阴宇宙世界的交易市场，与外界文明的商业圈，其实差别不大。

唯一的差距，阴域秘境市场更加复古些，看不到什么科技信息时代的产品，店铺、摊位上售卖的，大多是衣服、兵器、丹药，以及各种妖兽的兽皮、兽牙、兽血、妖兽肉等等。

对于这些，罗峰兴趣不大。

他主要的目的，是要确认，这个光怪陆离的阴域世界城池，究竟……是不是自己前世故乡的“阴间”。

如果找到前世的“阴间”。

罗峰表示。

自己或许真的能找到回家的路。

穿越而来。

很多年了。

哪怕罗峰自己现在，拥有者横跨星域的能力，可是，蓝星家乡，始终是他的根。

那里有他的亲人。

……

不久后，罗峰看到让自己极为吃惊的一幕。

一个阴域城池的民俗景象。

怎么说呢

好像祭拜神灵的浩浩荡荡喧嚣热闹场景。

大概类似于——“潮汕风俗”。

罗峰所看到的一幕幕，真的……及其相似于……潮州卧石乡的游"三山国王"。

罗峰清清楚楚记得，在他前世时，每年的正月初九，乡民便将庙中的"大王爷"等六尊木雕偶像抬出来，初十全乡家家户户摆牲祭祀，焚香烧元宝。

到了十一日，便将神像送回庙中。

送回神像时，有的人将神像夹在腋下，有的人将其扛在肩上，还要故意让神像相碰撞。

游行结束时，将神像集中在空旷的地方，抱着神像狠狠一摔，这叫"舂老爷"。

有的地方，甚至用草绳子套住偶像的脖子在地上"五马分尸"。

这种方式，潮汕俗语叫做:"卧石老爷(神)愈食愈惊"。据说是能够把神像弄得越破越烂，则来年的运气越兴旺

。只要游神后把神像修补完整就行了。

在潮汕一带，游神活动最隆重的莫过于游"安济圣王"。

明初，潮州人谢少苍任永昌府官。

有一次，当地发生旱灾，他开仓济民，不料触怒朝廷，被处酷刑。行刑时，梦见一神明暗中庇护，谢少苍觉得这位神明同王伉庙里的塑像一模一样。

为了感恩，便将他们带回潮州。

适逢韩江水急，便将神像供置于"青龙古庙"，洪水果然解除。后人感恩，称之为"安济圣王"。

游"安济圣王"时，先掷杯茭选择吉日，日期一般在元月二十三或二十四日。

首先是"洗安路"。

"洗安路"的队伍前头是马头锣，后面是"肃静"、"回避"仪仗，沿着未来要出游的路线行进，敲锣宣布出游日期。

洗安路的目的在于扫清路障，驱除妖邪，同时也提前通知各家各户，各家各户闻知后，便纷纷大扫除，准备五牲，蒸做甜馃、红馃桃、发馃、元宝、鞭炮。

经过紧张准备，到了游神这一天，便到青龙庙门前鸣放礼炮。鸣放礼炮后，将安济王爷及"大夫人"、"二夫人"的神像请进銮轿，然后举行"拜起马"仪式。仪式完成后，由几名大汉抬神轿游行。游行队伍最前面是马头锣、卜六对绫罗绸缎描金绣银的五彩大标、安路牌"肃静""回避"和八宝法器;接着由一长者着长衫马褂双手捧着小香案，再接着是二十四对锡香炉;后面才是"安济圣王"的第一乘轿，"大夫人""二夫人"的第二、三乘轿。然后便是十三班潮州大锣鼓。每班有三或六面彩标，一面大鼓、八面锣、两双钹、亢锣、月锣、小钹、钦仔、深波、苏锣、

大小唢呐、二十八节大笛、扬琴、古筝、木琴、云锣、大宛、大提胡等等。神轿经过路段，各家各户都在门口设祭。

游妈祖神也十分隆重，富豪人家往往向妈祖神像赠金戒指、金项链。游街时候，妈祖戴玉佩金，十分荣耀。民间流传着不少关于妈祖显灵来惩恶扬善的传说。

有一次，有个小偷看到妈祖手上戴着金闪闪的戒指，便把它褪了下来。没想到，刚跨出庙门时便晕头转向，不知道如何走才好，整个夜里兜着庙子转。三月春寒未去，等到天亮，庙祝出门一看，小偷被冻得缩成一团，龟缩在庙门口。又有一善良的老太婆，每日里到天妃神像面前焚香颂愿，诚心礼拜。

天妃感其诚，赐予老太婆戒指一枚。

这天，老太婆焚香完毕，刚跨出庙门，便见地上有一枚戒指。老太婆转身入庙，在天妃面前掷杯问示，是否可以拿走戒指，得圣杯。于是老太婆便高高兴兴地拿走了戒指。每当游妈祖神时，围观的人都争拥上前摸神像或者銮轿，以求得来年好运。

……

“好熟悉啊！”

“可是，这阴域世界的城池，究竟是我前世的“阴间”，还是“阳间”？”

罗峰开始被搞糊涂了。

没办法，他只能继续行走，一边走，一边了解这个古老的阴域城市。

一路上，罗峰也打听着到许多武者们谈论的话题。