第56章 古董羹（1 / 2）

九九乘法表的历史可以追溯到古代中国的商周时代。在《周髀算经》等古代数学著作中，已经存在了一些与乘法表相关的内容。

然而，最早提供完整并系统地列出九九乘法表的文献出现在中国的战国时期。

据记载，战国时期的数学家张丘建在其所著《算经》中详细记载了九九乘法表，并称之为“方田”。

因此王月悯会这个并不奇怪，九九歌，在古代这基本上属于算学必修课程。

杨宪与王月悯两人，一个教，一个学。

仿佛都不知疲倦，一上午的时间很快就过去。

杨宪干脆就把这当成是来年开春私塾算术教学的预演了，将王月悯犯的那些错误，拿小本本记下来，好当成反面教材使用。

王月悯则是一个求知欲爆棚的学生，像是一块海绵，想要吸干杨宪的一切。

咕噜咕噜——

人是铁，饭是钢。

这场教学，最终被王月悯肚子咕噜作响的声音打断。

杨宪看了王月悯一眼，开口笑道：“基本的四则运算你差不多掌握了，就先到这吧。到时候，你离开扬州前，我送你一本我编写的教材，你看着自学就成。到时候有看不懂的，随时书信问我就行。”

王月悯脸颊微红，点了点头。

她看了杨宪一眼，发现杨宪脸上非但没有丝毫疲态，而且好像还越发精神了。

明明自己才是更加年轻的那个，怎么身体状态反而不如对方了。

王月悯不知道的是，经过系统功绩点的滋养，杨宪如今身体越来越年轻，越来越好。

虽然没有实际操练过，但是单挑几个王月悯这种小年轻完全不在话下。

“走吧，还愣着做什么，吃饭去，正好今天中午准备了好吃的。”杨宪开口道。

府衙大院内。

王月悯跟着杨宪走了进来，她一进门就闻到了一种独特的辛香味。

王月悯对嗅觉很敏感，可以确认这是她从来没有闻过的味道。

好奇的王月悯四处找寻来源，就见着远处亭子中间的石桌上，摆满了各式各样已经切好的生食，中间还架着一个圆锅。

不断有热气从圆锅上升腾而起，往这边飘来。

王月悯可以确认方才的辛香味就来自这圆锅。

“古董羹？”王月悯开口问道。

火锅，在古代被称作古董羹，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。

周代的鼎器便是火锅最早的雏形。

根据考证，最早的火锅出现在战国时期，当时的人们以陶罐为锅。到了宋代，火锅的吃法在民间就已十分常见，南宋林洪的《山家清供》食谱中，便有同友人吃火锅的介绍。

这玩意儿，作为蒙古人的王月悯以前经常吃，用它吃的最多的便是牛羊肉。

原本还对杨宪方才口中好吃的感到好奇的王月悯，立马失了兴致。

一样东西吃多了，就是这种反应。

杨宪笑着点了点头，开口道：“我管这叫火锅，与你们讲的古董羹虽然吃法一样，可味道却天差地别。就好像同样是玉，有的价值连城，有的却只值碎银几两的。”

虽然没有开口说话，可从王月悯的眼睛可以看出，对于杨宪说的话，她显然是不信的。

说话间。

二人已经来到了凉亭。

王月悯抬眼望去，只见那圆锅中间隔着一块弯曲的铁皮，整个圆锅看起来就像是一个太极图。

左边是乳白色的汤底，右边则是一片火红。